七律·贺“信德”成立15周年河北省社科院　解成前贤筚路显卓识，鸣远问渔英敛之。《格致》《益闻》弘《圣教》，《大公》《益世》定《磐石》。《信德》崛起九零后，大树参天果满枝。

但是，如果我们看看人对天主的忘恩负义，看看我们对许多弟兄的不公义，不禁会问：上主如此丰厚的赏赐我们，对我们依然有信心，这有益处吗？祂是否高估我们了？是的，祂高估了我们，祂这样做，是因为祂爱我们爱到死。

鉴于此，该通谕绝非某些带着有色眼镜的“批评家”所说的那样，“教宗不把精力集中在牧灵和传教事业，却涉足属于科学范畴的生态环保问题了”。

亲爱的兄弟姐妹们，不要害怕问这些问题。让我们躲避虚荣，地位带来的虚荣。这些话语可以帮助我们在服务他人时，看到我们是如何活出领洗圣召的，是如何在使徒教会中走成为使徒之路的。谢谢。

堂院有点变化，我心里想，一定是爸爸干的，问别人，果然如此。对他来讲，圣教会就是自已的家。

而我们，我问自己，我们是否相信圣体的力量？我们出去帮助别人，我们的服务，是否在朝拜圣体中开始和实现？

在这些主要问题中，我们怎能不想到数百万计的人，特别是缺乏饮水、食物和住家的儿童和妇女呢？这种有恶化趋势、令人不齿的饥饿现象，在这备有财富、知识和工具、足以消除这个现象的世界中，是令人无法接受的。

在弥撒讲道中我咧着嘴问教友说：“你们牙痛吗？不牙痛多好，为你们不牙痛感谢天主吧。”试问！为自己不牙痛我感谢过天主吗？或者，为我有两只能看得见的眼睛我感谢过天主吗？我没患过胃病我感谢过天主吗？

神父的讲话聚集了信仰、生活、文化于一体，大家由于没有能够及时记下动人的词句而常常打断神父的讲话，当神父问别人是否快12点需要吃饭了时候，教友们说：“讲到2点吃饭也没事”，即使这样，大家仍纷纷要求神父把那些没来得及记下来的内容给大家写出来

一些释梦的文人学士，对她的自我释梦并不认同，为她的人生作咏叹调的倪余疆有这样的一席话，他说：“卫洗马问乐令什么是梦？乐令回答说梦就是‘想’。你大概向来就有这样的想法，于是才有这样的梦。