李鹏元（右一）是陆金雪领洗时的代父2011年2月份，北京的一个老教友来第三乡教堂讲课，张建通神父请李鹏元去听课，借着这次课程，天主找回了离开父家多年的李鹏元。

它原名菩提多罗，是南印度的香至国王的第三子，家里供养过一位般若多罗的高僧，般若多罗见王子其根性极佳，又诚敬佛法，便建议他改名达摩，意译是通大义。他从师父那里精习佛法后，领法旨到中国传教。

这些青年职工们通过给顾客洗脚，修炼了谦卑和顺服。17岁的员工王彤彤说：我很喜欢这份工作，我愿意以给顾客洗脚的方式，向他们传递基督徒爱的生命，让他们感受到基督徒的与众不同。

后来，唐朝文人柴望曾写过一首《梦傅说》，表达了对这个梦的佳话的期许之情：“傅说为霖寤寐中，高宗一念与天通。后来亦有君王梦，不是阳台便月宫。”神要地上的君王干的事业，必要赐予与此事相称的人才。

杜瑞乐分析了"宗教"这个汉语词汇的来源，它从日文对西方词汇的翻译中转译过来，由"宗"和"教"两个字组成。

听到婆婆的这句话，张培灵的心里简直是乐开了花，天主的恩宠赐给仰望他的人！从此以后，张培灵每次去教堂都会专意带上婆婆。经过教会的熏陶，2014年复活节时，张培灵的婆婆领受了洗礼，加入了教会大家庭。

曾在中国海军（北洋水师）中任职的英国人戴乐尔（WilliamFerdinandTYLER），曾如此评价徐家汇天文台的台风研究成果：“徐家汇天文台的原则是让海员充分了解情况，并向他们提供所掌握的所有信息：

当然我们也不可忽视东正教会历史上积极性的行动，早在1902年，君士坦丁堡（现土耳其的伊斯坦布尔）的东正教会宗主教发表通谕督促与其它教会进行接触，1920年，君士坦丁堡东正教会宗主教会议发表通谕，邀请所有基督教会彼此开放

③　　客观地讲，由于人类文明的一些不可通约性，各大文明之间巨大的特殊性、差异性，确实会出现一些理念上的差异，用一种文明很难完整全面准确地解读另外一种文明，很容易在国际关系中形成一种排他性和独断性。

它通常用两根木料交叉而成，形状如十字，故在汉语中译为十字架。据说受刑者在被钉十字架时，往往是两手分别被钉在横木的两端，一双脚重叠在一起被钉在直木的下方。据说这是所有的处死方式中最恐怖的一种。