信仰不只是学圣经、进教堂，最重要的是生活圣经，把圣经中的爱、谦卑和宽恕生活出来，如果只是学习和认识圣经是毫无意义的，只有认识没有实践是不能得救的。张主教的回答在宁顺卓的心中留下了深深的烙印。

’参加完第二期后，刘怡福传的热火在她的心内熊熊燃烧，她说：以前别人进不进堂，教外人认不认识天主感觉与我无关，现在再看到这些人的时候，内心很着急，渴望把他们全都引到天主面前，享受这份父爱，体验这个信仰

年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929年还出版了《全国教务统计专号》；（2）社会思潮，欧洲的工人运动和社会党运动，妇女运动及社会改革，公教进行会在欧洲和中华公教进行会活动等等

1920年，经堂叔蒋方震（百里）引荐于梁启超（任公）先生，进松坡图书馆任秘书编辑，书写德文目片两千多张，协助德文图书的编目工作。1923年，北大哲学系毕业，兼任北京、清华两所大学的讲师。

1984年，20岁的高淑玲进入了陕西耶稣圣心会，后来在眼科医专学习。1990年到1997年之间，在解放军后勤部九五医院工作，在此期间结识了现在的丈夫。

一位诗人说：清晨起来，一头裁进整日的工作里，那许多工作在等着，我根本没时间祈祷。问题包围我，工作越来越沉重。奇怪，为什么天主不帮忙？他说：你没有要求。我要见到欢怡和美，但日子拖着灰黯与凄凉。

当我被浴巾包裹好走进帐幕，站在水边，看到对面墙上的圣母像，就像一个受尽了委屈的孩子看到妈妈一样，呜咽地哭了起来。

趁着教友们为敬老院打扫卫生、洗衣服、擦玻璃、挂灯笼、贴对联时，赵金良老人神秘地告诉张埃亮：他也信过教——我们村有过教堂，小时候我跟大人们进过堂，念过经，吃过饼饼（领过圣体）。

不过这实在不够，我们也知道附近没有什么饭店，要想吃饭，一定要随着张修女进厨房去。一进了厨房，张修女就给了我们每人一件围裙，我们立刻想起了“天下没有白吃的午餐”的意义。

后来他们知道立坏表样的神父走了，他们就又进去了。所以现在美国的一些地方圣召反而多了起来，这就是表样的问题。我相信这是天主允许的，天主借着这些问题在提醒所有度奉献生活的人，你们做了什么？没有做什么？