它未有清楚解释为什么这些主教遭绝罚，目前又为何，单从教会法理由，他们获撤销绝罚。失望：我也失望──当人们不再对教会感兴趣，特别是西方世界……因着世俗扩展，使人们离开信仰。

教宗解释，这是因为在一个我们受诱惑“成为贪得无厌的消费者”的世界中，需要“回归内心”（2）。耶稣的举动和话语第二章论基督爱的举动和话语。耶稣在祂的举动中将我们当作朋友，显示天主的“亲近、怜悯和温柔”。

不仅如此，在他的译文中，他还以横线标出构成文言文的所有词语，以将其与他在翻译中为说明或解释原文而添加的词语区分开来。当然，在孔子著作翻译文本之前，欧洲对中国和中国民族从整体上来说已有所了解。

如果我们从社会角度来解释，贪饕也许是最危险的毛病，它正在破坏地球。因为那些屈服于一块蛋糕者的罪恶，总的来说，并不造成巨大的损害，但我们几个世纪以来一直在掠夺地球上的资源之贪婪现在正在危及所有人的未来。

教宗继续解释说，这些故事“都写在我们房屋的门面和街道的小路上”，这些故事的记忆必须传承下去，“以提醒我们，没有爱，持久的事物就无法诞生和成长”。

圣奥斯定用一经典的形象来解释圣神所致使的合一：“就像灵魂是人身体的一部分一样，圣神也是基督奥体（教会）的一部分”1。这个形象帮助我们理解一些重要的事情。

圣盎博罗削进一步解释：“不义的钱财如果用来施舍贫穷、帮助有需要的人，反而可以成为积蓄天国财富的方式。”换言之：你不是把金钱带进天堂，而是用它为你“铺路”。

让我们简要认识这八种“福”，也就是八个成圣的方向：三、教会教理的光照《天主教教理》第1716-1729条详细解释了真福八端，指出：「真福八端概括了基督徒生活的全貌，是我们在地上的旅程，也是未来天国的肖像

对降福经文的差异有人解释说：因为神父是以耶稣基督的名义降福大家的，所以应该是‘降福你们’；另有人解释说：神父也是信徒当中的一员，也需要天主的恩宠和祝福，因此应该是‘降福我们

我们所敬爱的教宗若望保禄二世如此解释这句圣咏：谁若祈祷，便吐露他对天主律法的感恩心情，因为在生命经常黑暗的路途上，他以天主的律法来光照他的步伐（2001/11/14周三接见）。