人虽然离开了，但是祝福和代祷从不会忘记。我们说组团去看你，一直没能成行！再跟您汇报一下你走后的情况，你们交接的好，简直是无缝连接，没有影响任何节假日的礼仪活动。

答：因为第七天是上主所祝圣的“安息日”，那天不许收玛纳，预先准备是为了守圣日。7.问：百姓是否完全遵守安息日的命令？答：不完全，有人第七天仍去收玛纳，什么也找不到，显示出人心的悖逆与信德的不足。

1926年，刚恒毅向庇护十一世举荐了六位中国本地主教加以祝圣，10月28日，基督君王节，在罗马的圣伯多禄大殿，由此成为本地主教设立的一个典型例证。这仅仅是一个远景性设想的基础。

1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教之佑圣母”像。该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎“胜利母后”像绘制的。从此，佘山就成为山下教友们热爱的朝圣地。

安提约基雅的主教祝圣他为司铎。后来，安提阿教会发生纠纷，热罗尼莫上书向教宗请示：我永远与圣座保持联系，你是伯多禄的继承人。圣教会是建筑在这块磐石上的。谁不留在方舟里。

人们手执五颜六色的各国国旗，不约而同地转向御宫大楼，目不转睛地盯着顶层第二个窗口垂下的一面红色教宗徽旗帜，大家都在等待、企盼，不久，身穿白色圣洁袍服的教宗出现在窗口，向广场上的数万信友们挥手致意，为罗马和全世界的信者祝（

这篇祈祷词回顾了过去一年大家庭在生活和信仰中蒙受的上主的种种祝福和恩典，并祈求上主在新的一年中赐予更多的恩宠和护佑。

圣保禄以自己为福音的仆役（哥1：23）和天主福音的司祭，认为自己的使命，即是使外邦人以信仰归向天主，经圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。（罗15：16）。

老奶奶的一番话提醒了我们每个基督徒家庭的的父母，如果作父母的按照天主的旨意，与天主慷慨的合作，好好地在信仰方面培育子女，得到天主的祝福和恩宠，相信信仰的种子一定会在家庭中茁壮成长！

这次义工活动会永远被我们铭记在心里，在爱内不分国家、不分民族，没有你我……我们虽然又要回到日常的生活，有时候会被事务缠身，但我们在四川受的天主的祝福和爱会长久地照耀我们每个人的一生