二、逐句解释与灵修反思1「弟兄们：为了使我们获得自由，基督已经解救了我们，」（迦5:1上）背景说明：圣保禄此处提出整部书信的核心主题：“因信称义而得自由”。

现在，杨小凯提出的从自由的信仰—自由的个人—自由的秩序—自由的制度的思路，却给我们提示了新的方向。自由的信仰，令人联想到，还是黑格尔有先见之明。

与此同时，就有记者提出教宗应该引咎去职。为了避免和媒体纠缠，教宗采取了相当明智的应对之道，一方面整肃教会内部，另一方面他透过记者发言。

当他提出辞职时，修院的李新富神父却不放行。现在回想起来，李神父的劝阻，也是我圣召的开始。当时吕守德出于听命，又一次放下了自己的人生理想，牺牲了自己的优越生活，割舍了自己的情感，选择了天主的旨意。

如果我们单独生活在孤岛上，我们就不需要提出太多的伦理道德问题。我们的行为只能影响我们自己和周围的环境。但是我们与他人生活在一起。我不得不问，我的行为将如何影响我周围的人？

总结了于斌、罗光、李震等人的思想，沈清松提出，中华新士林哲学异于唐君毅、方东美及牟宗三等现代新儒家的哲学体系，却可以从儒家形而上学中注重他者的观念出发，整合西方近代哲学由现代性导致他者丧失的困境。

为此，必须向人提出基督信仰的真面貌，毫不妥协。最后，神父在牧灵工作中欠缺的是对信仰、圣经、教义的完整教导。大多数教友除了念经，很少再懂得别的。如何以完整信仰来教导信友是每一个本堂神父要首先用心的。

接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心（有功能性小组礼仪组、服务形小组唱经读经组乐队还有灵修组负责配合神父开展慕道培育工作）张神父说梵二后教会提出需要更多教友的参与教会的活动

该联合会提出天主教产科医生必须具备四大特质，就是专业能力、公教信念、团体感和同情心。

最后，司铎在讲授教理时，应鼓励信友一如《大赦手册》（EnchiridionIndulgentiarium）「一般性颁赐」第四项(ConcessiogeneraliorisIV)所提出的，多次公开见证他们对圣体的信仰和敬礼