那生在马槽中的婴孩把整个人类历史带入了崭新的一页，给世界带来了真正的平安和喜乐。所以，圣诞乃是传播真善美、传递信望爱的节日，教会庆祝不必比排场、比阵容，而要注重信仰的内涵，带出爱的福音和生活见证。

我们必须警惕可能出现并从根源上污染这项恩典的诱惑；天主愿意将这恩典赐予我们，并藉着它邀请我们成为历史的真正主角。不要抑制差异然而，我们不可把合一与划一混为一谈。

教宗首先指出，在全球性社会-文化改变的背景下，人类学和社会-环境呈现危机，教会高等教育因此急需进行明智和勇敢的更新，好能在这历史时刻履行一种更加有效的使命，如同《福音的喜乐》劝谕所倡导的那样。

若泽神父説道：耶稣进入我们的历史，并不在乎它的不完善、空虚或失败，只对我们说：‘凡口渴的，请来吧！凡愿意的，可白白领取生命的水。

这个教会在其历史中从普世教会和外来传教士那里得到了很多，今天她则向世界开放，向全世界派遣传教士和资源。

这些民族守护着一种特定的文化认同，一份独特的历史财富，如今他们不仅要面对自己文化内部出现的威胁，也必须扞卫自己的生存和土地。他们中最脆弱的群体是那些被称为处於自愿隔离状态的原住民。

生命诚可贵，但在最近几个世纪的历史中存在一个事实，那就是人总是否认自己存有限度的真相，因而造成悲惨的後果。那富贵少年本应来到一种跳跃的临界点，抓住时机而不再为自己活着，为跟随上主而放弃一切。

在教宗方济各的特许下，马伦戈神父得以查阅梵蒂冈档案馆中尚未开放的文件，按照历史编纂的方法进行研究，将前所未闻的文献公诸于世，重建《人类生命》通谕诞生的过程。

「我认为有必要整合这两个重要和必要的经验，以便在日本历史的这个时间点负责任地活出我们的基督徒使命，并成为全人类新的和永久和平的真实迹象。」

他补充说：「但于我而言，在没有反思和研习这段历史下，纯为新慕道团而再在日本兴建修院，这是很难理解的。」