在这个追求享受与自由的时代里,大家一味地指责不负责任的神父们,谁还把自己的孩子奉献出来让他受那个罪呢?
当时教会已经受到打压,神父的自由也受到限制。
操练中觉察到人性的任何层面可以是与主相遇的切入点,体验到天主的爱越深,自己内在自由的空间越大。
我们必须在心神上不断地回到此一奥迹,因为只要我们向它的精神力量开放自己,并自由慷慨地回应,那么,它就会在我们内持续产生果效。
在历史上,我们看到很多基督徒在为人类的爱、自由、正义而奉献自己的生命,甚至不惜牺牲自己的生命。
教会在互联网上的出席是好事情,但是数字文化却走得更远,触及人性的根本问题,比如:真理、自由等等,所以一个新的指导非常必要。
教宗也指出,人道危机如今成了常态,导致「人们的生命权、自由和人身安全得不到保障」。
(弗3:14-18)天主啊,我以纯真的信赖之心,把我的自由意志、理性,以及我的生命,完全交付给祢。我的灵魂可能在黑暗中,而完全地交付是克胜这种考验的最可靠方式。服从和交付也是真爱。
教育能促成人类整体发展,使人变得「自由又负责任」。在此机会上,教宗提到并谴责在天主教会教育场所发生的性侵犯罪行。同时,教宗说:「任何社会绝不能放弃教育的责任。
用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行;损害肢体完整、虐待身体及心灵的酷刑、企图迫害人心等侵犯人格完整的恶行;非人的生活条件、任意拘留及放逐、奴役、娼婬、妇女及幼童买卖等贬抑人格尊严的恶行;将工人只视作赚取利润的工具,而不以拥有自由及责任感的人待承之侮辱人格的工作条件