他却回答说：“父以自己的权柄所定的时候和日期，不是你们应当知道的：但当圣神降临于你们时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹大和撒玛利亚，并直到地极为我作证。”（宗1：6—8）。

但见爷爷对二位哥哥说，把这些全送到神父的厨房。

结果全能者俯听了他们的祈祷，应承眷顾和保护他们。尼尼微的居民也是一样，他们响应约纳的悔改呼吁，宣布禁食以表明他们的诚意：「谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡！」（纳3:9）。

并且，那生来未受割损而全守法律的人，必要裁判你这具有法典，并受了割损而违反法律的人……在外表上、肉身上的割损，不是真割损……心中的割损，是由于神，并不是由于文字；这样的人受赞扬，不是来自人，而是来自天主

这种情况，或许就像一把吉他，它的弦全断了，就弹奏不出声音；同样，身体的功能受到损伤，变得脆弱，以致灵魂也发不出声音，但是仍留在身体里。

除了为主做工，传扬主救赎的福音和做积极的奉献外，我想把自己的一言一行、一举一动、一呼一吸，甚至吃一口饭、喝一口水全献给主，全为荣耀主、全为感谢主。

由于实际情况所限，一些堂区无法将七篇旧约全读，在这种情况下，旧约读经仍不能少于三篇，而且《出谷纪》第十四章有关以民过红海而获救是必读的，因为是新约逾越洗礼的预象。

所以他对马丁·路德并没有采取传统的妖魔化方式，而是认为天主教和路德之间的分裂是一个可悲的事实，但不能全怪马丁·路德。

耶稣还要再来审判全世。到那时，死去的人都要复活，与活着的人一起接受审判。然后,信靠主的人就在一个叫天堂的美好国度里永远快乐地活着，与上主永远同在。不信的人呢，就去承受永远死亡的刑罚，就是第二次的死。

能使全教会成长吗？不能，仇恨、冷漠、自私不能使教会成长，只有爱、源自圣神的爱能使教会成长。上主邀请我们打开自我，在圣事、神恩和爱德中与祂共融，问心无愧地活出我们的基督徒圣召！