愿复活的基督安慰在非洲之角受苦的人民，眷顾他们的修和；愿祂帮助在大湖区、苏丹、和南苏丹，赐给那里的居民有宽恕的能力。马里现在正处于政治发展微妙的时刻，愿光荣的基督赐予和平与稳定。

这是上主喜爱的一年，是仁慈与恩宠之年，是修和与宽恕、救援与和平之年。我们庆祝主的圣诞——我们得救的开端，我们庆祝大禧年的开始。

岁的独生子在结婚前一个月骑自行车到邻村购物，遭遇车祸身亡，根据事故勘察车主应负全责，因对方也车毁人伤，而且家中有老有小，负债累累，安会长虽然悲痛欲绝，但他可怜肇事者，只接受了9000元的赔偿金就了结，连交警和村干部都为他的宽恕和爱心所感动

祢的圣心是我行为的第一准则，是我忧虑的安抚与慰藉，是我疾病的针灸与药石，是我悦乐的初起原点，是我谋求真道的最后终极，是我重罪的宽恕与赦免，也是我勤行众善，息灭诸恶，明德修身的荣耀与纯全。

还有人主张求天主的仁慈，缪勒总主教对虚假地呼求天主仁慈提出警告，因为这样会使天主的肖像变得平庸，在他们看来天主不能不宽恕人。

懂得了服从，并且勇往直前，就懂得了福传，因此亚松达在圣体圣事中，汲取了传福音无穷的动力，并渗入时空，谦和微笑地走进所有的人，以尊重、接纳、宽恕、开放及服务的态度待人，使她所做的“平常事”成了福传的有力工具

圣经上有为亡者祈祷之事：犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（玛下12：46）。我们不要认为，对亡者举行悼念仪式，做个安所弥撒，便算万事大吉，日后不再继续为亡者祈祷、献弥撒。

也得罪了你，……”在泰泽祈祷时，我们两个教区的主教、神父、修女，一起围在祭台的周围，伴着悠悠的烛光、缓缓的歌曲，我们向天主献上了我们心灵深处的祈祷，最后，还举行了和好礼，在圣体面前，我们彼此都表示真诚的宽恕和接纳

在《非惨世界》中，雨果极力刻划出卞福汝主教仁慈、博爱、宽恕等基督精神这一形象饱满、理想化的典型人物，他由一个贵族浪荡公子转变成为虔诚的信徒，使自己的教区成了人间福地，透过他人性化的善举使基督的福音得到了实践

所以我觉得无论当我们遇到什么矛盾冲突或是多么复杂的问题时，首先选择他的义德，不停地去爱，其他的天主都会给我们，而且比我们想的要好很多很多……宽恕是爱的根基一个下雨的傍晚,我朋友的伞被人顺手牵羊拿走了。