可出于各种原因的守斋，对基督信徒来说具有深刻的宗教意义：粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活；忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分—&mdash

不同的房间里正在进行着不同的活动，看电影的，学圣经的，唱歌的。人人喜笑颜开地互相打招呼，小孩子们热闹地互相追逐着。

我们要学会去领悟每条规矩背后的真实含义，这样才能有意识的，积极的守好规矩。只有这样，我们守规矩才有意义，才有价值。

香港基督教协进会执行干事，香港中文大学教授陈剑光牧师从教会法及和平学的角度，用法国和丹麦的政教关系及修和模式作借鉴，探讨了中国地上地下教会团体修和所面对的问题。

因为他们中有日后成为管理内蒙古教会的王学明大主教，有多位神职，以及那位名叫边若望的包头教会的教区长边振方神父。

自此，他们经营婚姻的方式有了大的转变：他们会爱了，懂得了肢体语言，感受对方的感受，争吵减少了很多，冲突时学会了以“写”的方式沟通等等，高敬畏说：“自此，丈夫只注视门市的目光也开始适当地转移到我的身上。”

2005年5月份，常艳丽又只身去西安的广州美容美发学校学理发。她跟校长说：“我留下200块钱当生活费，剩下的800，让我学几天算几天。如果不让我学，我就回家看孩子。”校长为她免去了住宿费。

事情是这样的，虽然当时成绩还没有公布，但认为自己在选择学校时还比较慎重，所以，只填了两个高考志愿。就在我交志愿表的时候，班主任说：“就填两个，万一有个意外呢？”

他认为，杨牧所作的《啊，可爱的耶稣圣心》等歌无论歌词、旋律、和弦，还是声部，都简单易学，哪怕就是节奏感比较差一点儿的乐队，学别的什么也学不会，学这个就一个来小时，大框架就搭下来了。

学校透过鼓励和要求学生们一学期内做几天义工来培养青年人的爱心，让青年人有机会接触老人、理解老人、服务老人。