圣座与地方教会关於圣座与地方教会的关系，教宗强调圣座和教区教务委员会及地方教会的关系基於协作和信任，而不是优超或对立。在这层意义上，主教们的述职访问正是一次会晤、对话和相互充实的良机。

当地希腊美尔基特礼代表在向教宗表示欢迎的讲话中表示，“基督信徒的出走令我们感到十分痛心焦虑，展示了一个不甚令人鼓舞的前景”。

教宗圣地朝圣最后一项活动是拜访耶路撒冷亚美尼亚宗徒教会宗主教托尔科姆•马努基安和他的宗主教座堂，有数百位教友在场欢迎。

大公会议第一期会议结束后，卢恰尼主教把他的“同桌”友人，非洲坦桑尼亚坦噶尼喀（Tanganika）地区卡雷玛（Karema）教区主教姆萨基拉（CharlesMsakila）带回家乡，让他在那里小住数日。

除了伯纳姆，另外两名英格兰教会主教也被接纳进入天主教会,里奇伯勒主教基思·牛顿（theRt.Rev.KeithNewton,bishopofRichborough）和富勒姆主教，约翰布罗德赫斯特（theRt.Rev.JohnBroadhurst

这是新的基要主义分子的诱惑，他们害怕前行，倒退则让他们觉得更安全：他们寻找的是来自天主的安全，而非赐予安全的天主。教宗方济各在10月27日的公开接见活动中，指出了上述不正确的信仰态度。

这座祭台五百年前就建在米开朗基罗所畵的那幅举世闻名的《最后审判》巨大壁画之下。因此，教宗在主持圣祭礼仪时不是面向信友，而是梵蒂冈第二届大公会议之前实行的背向信友，面向祭台墙壁的方式。

让我们感谢来自韩国教会的成宰基神父和杨尚隆神父，感谢他们的分享和对中国圣召培育工作的关心与支持。更让我们感谢在国内修道院、修女院、修会团体第一线从事培育工作的院长、教务长、神修导师们。

的确，对每位基督徒而言，要想在主内‘得以进步’首先意味着要‘降低自己’，就像天主子屈尊就卑一样。

但主耶稣紧紧地依靠天主父，心甘情愿为犯命的人类作出牺牲。主耶稣被称他为“拉比”及在他脸上“亲吻”的犹达斯，以三十块银币出卖，像羔羊般驯服被士兵们套上铁链牵着走了。