吴神父将足部健康法推广到非洲，为当地的穷人、病人讲解和培训。无论是在台湾还是在非洲帮人按脚治病，他从不收费，因着他高尚的品德和精湛的技艺被誉为现代足底按摩之父。

听过这位弟兄的描述，我不由地想起了一些教会网站上曾刊登过的两则报道。

2013年7月11日，金桂琴的《身边的“活圣人”——金凤志神父》一文刊出，不但受到海内外教会媒体的关注报道，而且也引起了一些神长教友们的关心支持。

记得参考消息曾报道尼克松执政时在水门事件中倍感困惑和压力，在工作时进入祈祷室（与办公室相连），祈祷15分钟后，会以一种全新的精神状态重返办公室继续工作。可见这种信仰是深入灵魂的。

《羊城晚报》在报道此事时悲愤地发问：那位世俗中被视为最底层的捡垃圾者，却以她的实际行动成了最可敬的人，这，是不是给了那些自命不凡的人一个绝佳的讽刺？

据台北总主教区《天主教周刊》报道，为庆祝沙勿略传教修会会祖孔维铎主教荣列圣品感恩圣祭，在台会士举行了隆重弥撒圣祭。弥撒前，先播放圣孔维铎主教生平介绍影片《全民把爱拼起来》。

人骨教堂：让逝者的灵魂与上帝无限接近据南都周刊报道黑死病在欧洲肆虐过后，捷克库特纳霍拉的人骨多得没处放，当时修道院长亨利灵机一动，决定废物利用，用那些尸骨去修缮、装点教堂。

有关新教宗方济各的生平事迹以及就任教宗后的言行，各种媒体的报道已经成篇累牍，笔者无意续貂；本文仅简介阿根廷天主教的，特别是和政府关系部分的历史，以及近年来的快速成长，提供读者们参考并请指教。

圣座广播电台采访了领队袁树国神父，并在当天的新闻中做了报道。下午，圣座万民福音部秘书长韩大辉总主教亲自接见了朝圣团，并在圣母雪地大殿亲自主持了弥撒圣祭，欢迎并祝福了朝圣团。

2011年《新京报》报道：丛飞先生资助了一百多位贫困学生及残疾人，然而，当丛飞逝世的消息传出时，许多曾经受助于他的人却没有表示出半点感恩之情。在今天，这样的事例比比皆是，为什么现代人不知道感恩呢？