他们回应的内容很丰富，表达很多看法和意见。由于各地教会情况及背景不同，对某些问题看法不同，实难综合意见。

今天，我们愿与诸位兄弟姊妹一起分享和探讨珍惜宝贵生命，坦然面对死亡，其内容包括：一．由死亡管窥人类生命的终极意义。二．死亡具有三个确定和三个不确定。三．基督信仰确认死亡只是生命的改变，并非毁灭。

我仅以其中的主题内容来与天主子民分享,以期让我们记得曾在天主台前所宣发的婚姻誓愿,以祈祷、圣事、圣言建树微型家庭教会团体，并以超性之德反映出基督徒婚姻的象征意义：1、象征天主圣三间亲密无间的爱；2、基督对教会最忠贞

其实在那之前我已阅读这本《道路》，当然是因为我喜欢它那简明易懂的内容。另一项被施礼华蒙席散发的重点是他对灵修生活的渊博学问带出丰富无比的鉴赏意念。他热切地教人类可借着简朴直接的方法去活出圣言生活。

在众多的赞美声中，一些读者朋友非常关心这位修女的背景、其疾病及其奉献生活，也有朋友希望了解其捐献遗体的始末、原因……其实，除了她的家人和修会姊妹之外，我们大家对这位修女的了解仅限于主母会公布的讣告及当时的视频报道内容

中国政治决策人、高校领导和大学教师也将需要根据当前和今后的社会需求重新规范教育内容和方针政策。

韦固心生好奇，凑过去想看看是什么书，结果发现书上的文字自己从未见过，自然对书中内容更是一无所知。韦固感到很是奇怪，问老翁说：“老伯您看的是什么书？我自小熟读经文，怎的这字我却一个都认不得？

在人际关系中，我们要聆听神父的感受、他们所说的话和方式、内容和感受。我们不仅要用耳朵听，也要用眼睛看，还有触觉。我们应该聆听整个人发出的信息。

早在1927年，田中义一在其"奏折"中就有对于征服中东、南亚的内容："倘支那完全被我征服，其他如中小亚细亚及印度南洋等异服之民族，必畏我敬我而降于我，使世界知东亚为我之东亚

（教宗方济各，2013年3月19日；类似主题，参阅教会22-27中论主教的职责及现代42-45中的内容。）毫无疑问，如同善牧基督一样，守护将会成为新教宗服务的基本导向。