这也呼应我们在领洗、坚振、婚配等圣事中所作的承诺：必须在恩宠中坚定走主的道路。结语《申命纪》第31章是梅瑟生命的尾声，却也是信仰传承的新开始。

如果，我们自己的路径已经走绝，那么新的引导应来自何方？当前，中国在人民生活、经济发展、商业竞争、军事装备、文化交流等领域都和国际顺利接轨，并取得成功。但在思想、信仰方面却总是排斥抗拒。

从此她更加坚定地走上了全职福传的道路。她说：天主要借着我把他的恩宠倒给大家，我希望在台上大家看到的不是我，而是耶稣基督。让基督的福音和大爱借着我向全世界彰显。

如果修道人参加原始周末，这样的学习很容易让人向天主开放，向自己的弟兄开放，掌握沟通技巧，学习处世之道，非常有助于身心灵整合，让修道之路越走越轻松。

透过听课，马宝刚重新认识了信仰，走出了低谷，找到了方向。

其情景就像总机的接线员插错了线，也像是脱体而出的灵魂走出了自己所在的枝节，闯入到了另一个枝杈里，即另一个时空。“我是真葡萄树，我父是园丁。……我是葡萄树，你们是枝条。那住在我内的，我也住在他内”。

一日夜间，忽然梦见有位修道士，仙风道骨，鹤发童颜，披着一件金花紫帔，后面还跟着一个小道童，径直走进门来，坐在堂上。郭仁表对这位不速之客，开始不很客气，开口就问：“我的病何时能好？”

他以圣保禄宗徒我若不传福音，我就有祸了这句格言为动力，立志福传，使更多的不认识天主的人像自己一样皈依耶稣基督，走救灵魂享永福之路。

主教那的理解、支持和接纳至今还在影响着我，是他的这份接纳和鼓励，让我勇敢地走进了修院的大门，也成为了我修道路途中的一份力量。李文菊修女（1993年入会）。

回家之后，她马不停蹄地走家串户邀请他们去听道理，在她的感召下，竟然聚集了30多人，张泽云连续给他们讲了三天，这些听道的群众很受感动，特别爱听，他们又叫了一些人来，如此一来，这福音就在这个村子里传扬开了。