邀请第三方事宜”“举办更深周末须知”“启用新的标志及注册事宜”“一个教区只能有一个夫妇恳会”“各地主席团夫妇任期事宜”“关于帮助中国主席团翻译事宜”“关于地方主席团选举事宜”“关于新的大纲事宜”“辅导培训

在这方面，我们应重新努力给予信友们必要的训练，一如已在培训辅祭和非常务送圣体员所实施的方式，使他们成为真正的圣言宣报者。

王科力：最近有位学者写了一篇文章，谈中国面临的挑战，里面提出了一个新黑五类，也就是维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体，这种提法很让人心生凉意。

可是，被召选的人必定要愿意响应天主的召唤，像华苏拉女士一样，天天接受祂的培训，不再东张西望，犹豫不决了。

完成哲学学习之后，殷铎泽开始了一个以实习为主的两年培训期，这在耶稣会士的专用术语中称为“试教”：1649-50学年期间，他在维齐尼（Vizzini）学院担任“老师”；1650-51学年期间，在卡尔塔尼塞塔学院

从社会政治冲突模式的角度来看，宗教活力即传统宗教信仰和参与程度的下降，确实是竞争的结果，但不是来自其它教会的竞争，而是来自非宗教运动，它们能够提供原先由教会垄断的东西，如广泛的世界观、社会安全网络，以及社区生活

南堂和北堂还积极运用网络媒介创办网络福传。北堂福传中心的博客虽然建立时间不足三个月，但访问量已突破5000次；第36期慕道班的QQ群，每天都非常活跃，慕道者在平日也可以与陪伴员、学员交流、分享。

单枢机：我想对信德团队的弟兄姊妹们说，你们为中国教会奉献了很多，特别是在媒体方面，今天的网络遍布世界，你们的工作和事业非常的重要。

随着皈依天主教的外来媳妇增多，水市天主堂、X州TS天主堂的外来媳妇搭建了网络交流平台，修女参与其中，姐妹们在群内交流沟通，增进了感情，坚固了信仰。

培训地点是一座相当规模的方济各会院，因为圣召减少现在基本上成了一个培训中心，假期里除了中国在欧留学的神父修女聚在一起学习交流外，还有一个欧洲人办的平信徒班。