耶稣会士实践依纳爵灵修，勤于辨别天主旨意，身为耶稣会士的周守仁主教希望与众人一起在圣神内，以信仰眼光分辨，好能应付瞬息万变的社会：“教会并非企业，不一定需要大型的管理策略。

他回答国王说：“请赐我诏书，通知河西州长放我通行，去犹大地方，并通知管理、护守王家园林的阿撒夫，令他给我木料，为做圣殿堡垒的门户、城墙和我要住的房舍之用。”

11、信德年就是要致力于重新发现和研读《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。在里面教会的富裕训导光彩照人──这是在教会的二千年历史中所领受、维护和传达的训导。

常人与天主之间被人的思维和习惯，理论与常情等硬化的思想系统所阻断。他们用肉眼观察“异星”之后，进入大脑加工，使之思障层层，疑虑重重，以至不能接受这意外的事件而裹足不前。

在这份感动中，马文杰认认真真地听完了5天的课程，他说：通过学习，我对天主教信仰有了较系统的认识，结束后我主动要求加入教会。就这样，1994年3月8日，马文杰在胡神父手中领受了洗礼。

尤其是几何学，一直都是我国数学发展的弱项，直到明末传教士利玛窦传入《几何原本》，才让国人真正对几何学有了系统的了解。

热罗尼莫是今天学者的向导此外，教宗方济各也表示，「热罗尼莫是我们的向导，一来是因为……，他引领每个读者进入耶稣的奥秘，二来是因为他负责任又有系统地担任了解经和文化的媒介，好能正确又有益地诵读圣经」。

金主教确是高瞻远瞩，他是有系统地在大陆推广梵二礼仪更新的第一人。（其后上海教区相继印行《平日弥撒经文》，由柴伟神父主编，并有三册日课经，其中圣咏则以香港版为主）。

我开始系统读萧静山的译本《新经全集》，这是那个年代唯一能找到的新约圣经。看过无数遍，也有了许多问题，有一次弥撒后等了好长时间，去问他问题。他告诉我，我问的问题，他也不知道怎样回答我，让我读能读懂部分。

全球媒体系统中墨守成规的声音继续将基督信仰视为西方宗教。新加坡是怎样看待这一现象的？新加坡人深受西方影响，因为我们大多数人都是在英语环境中接受教育，并在英语国家生活过。