但是出乎意料的是，在导师的建议下，我带着疑惑走进了河北进德老年之家———我实习的目的地。我反复问自己：去那里和那些年过古稀的老人们在一起能做什么，能学到什么呢？

但是出乎意料的是，在导师的建议下，我带着疑惑走进了河北进德老年之家——我实习的目的地。我反复问自己：去那里和那些年过古稀的老人们在一起能做什么，能学到什么呢？能长什么知识呢？

陈崇军的妻子比他小14岁，河北石家庄人，由于地域和年龄的差异，很多习惯都不一样，脾气更不相投，婚姻几乎名存实亡。妻子曾经离家出走三次，前两次都是一两个月就自己回来了，最后一次竟然走了七八个月。

不久，一位当地的修女告诉她：河北进德公益有利玛窦志愿者的项目非常不错，我可以帮你联系。李泽琦闻此，如福音从天而降。很快，2016年7月8日，她踏上了北上的列车。

尊敬的部长、各位领导、各位专家、教授、学者以及朋友：由天主教江西教区、河北信德文化学会、上海复旦大学全球化与宗教研究所、复旦大学宗教学系共同举办的利玛窦与南昌：天主教本地化暨中国化研讨会今天终于开幕了，

今年六月的一天，手机上收到一则信息：河北沧州（献县）教区郝村堂区的交河堂口，在城区建起了一座小巧别致典雅精美的教堂，教友人数已超过三百人。看过这条信息，我简直不敢相信自己的眼睛。

这就是河北冀县（现冀州市）赫赫有名的冯家庄（属徐家庄乡）大教堂，即天主教徒朝拜天主的圣母无染原罪大堂。

从2009年开始，参加的修会数量由最初的3个到今年的9个，参加的修女人数由最初的10位到如今的51位，需要筹款的项目也由刚开始的4个到今年的14个，其中山东、山西、湖北、河北沧州教区的8个项目首次参与。

河北保定教区捐献2万元，此外安树新主教个人捐献了2000元，杨益存、高虎庆等神父也以个人名义进行了捐款，安主教在2月1日的紧急呼吁中，请各位司铎各堂区积极以微信形式募集资金，汇给进德公益统一安排。

传教是神父的核心工作，管理班子健全后，两位神父首先从抓教友的信仰素质入手，办起了阅览室，从西安、上海、河北“信德”购回了大量圣书，设专人管理，供教内外朋友前来品读和借阅，使这些读者受益匪浅，明白了圣教会的道理