他年轻时雄心勃勃，意气风发，要干出一番轰轰烈烈的事业，却因着“你纵使赢得了全世界，却赔上了自己的灵魂，于你有何益处”一句话而改变了自己的一生。

教宗所说的正是那种过分明确的行事态度：你不可以这样做，你要那样做。我们，尤其是司铎，应该超越这种模式，考虑到人具体、真实的生活，要有分辨的能力。问：对耶稣会士而言，分辨是从神操中获得的智慧。

12月4日那天，天主给了我很多，第一节课我们要考太极和800米跑，太极对于我来说没太大把握考过，因为之前练习时我没有整套打下来，打到一半就放弃了。

平时养母经常讲述圣经故事给我们听，用《天主十诫》的道理要求我们不能打人、骂人、说谎，不能拿、偷别人的东西；不能好吃懒做夸夸其谈；要孝敬长辈，与人要友爱，尽力帮助他人。

所以我们要知道，即时我们一无所有时，我们还有天主，我们要祈求主赐给我们信德，全然奉献，能够一直在主的眷顾里得到平安和喜乐。说到信德，我觉得信德就是只要你相信，你就能得到。

一个女孩要结婚了，她自幼领洗，但基本没去过教堂。她的家人希望她在教堂领受婚配圣事，神父要求她先办告解，女孩不愿意，神父就没给她行婚配礼。教友说神父不懂得变通，没人情味，难道神父要求的不对吗？

一、要紧扣主题，唱响天主教中国化主旋律研讨会首先要以弘扬天主教历史文化，进一步推动天主教中国化进程为宗旨，深入开展对利玛窦神父的传教策略——南昌传教模式、利玛窦规矩等神学思想的历史研究及天主教中国化的历史研究

（雅1：22-24）所以，一个人要听道，更要行道，否则的话都是自欺。耶稣曾对门徒们说：不是凡向我说主啊主啊得人就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。

被钉在十字架上的基督，吸引我们，召叫我们，要我们为他而生，也要为他而死。

天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。