复活就像光的暴发、像爱的暴发一样，解除了到那时还无法解开的“你要死，你要变化”的结。它开启了存在和生命的新境界，在这个新境界中，物质也因为改变而进入其间，一个新的世界于是出现。　　

从「新火」点燃的这光，会渐渐消除黑暗，照亮整个参与礼仪的会众，「愿光荣复活的基督，以祂的真光驱散我们心灵的黑暗」[7]，也让我们能再一次体验到厄玛乌门徒的经验。

典礼仪式由教务长岳国清神父主持，参加仪式的有学院常务副院长童恒久神父、班主任黄明彬神父、特邀老师朱锦龙神父、灵修陪伴导师段光菊修女、活动指导老师龙定福执事。

星云大师还与罗光总主教、丁松筠神父（Fr.MartinsonJerry,SJ）、马天赐神父(Fr.PouletMathis,SJ)等神长有友好交往及美妙合作，也与他们是好朋友。

他的衣服是光，所以天主是光。“黑夜与白昼一样光明，黑暗无异光明”（参见咏138,12）。进入死亡世界的耶稣带着五伤：他的伤痕，他的痛苦，都变成了威能，都是战胜死亡的爱。

若望福音中也描述了若翰被派遣来的使命与角色，“他不是光，只是给那光作证”（若1：8）。圣教会为纪念并敬礼圣人们而制定的瞻礼，大都是他们离开尘世、进入永生的日子。

所以在光启社的《天主教研究资料汇编》上时常可读到他的富有启发性的文章。光启社社长姚景星神父最近给他的信中说：“你博学多才，不但科学方面有很高的造诣，在教会的知识上也有很大的贡献，我十分钦佩你。

准备加入神职的修生一般自十三、四岁起进入小修院，除接受与普通中学生一样的人文和自然科学教育外，还接受基础的灵修、圣经及教理方面的陶成。

其实，与赖效忠一样从修院入伍当兵的修生在部队当中都很受器重，因为修院的陶成使他们的人格特质、修为都跟一般青年不一样。两年的义务兵经历，对我后来的修道生活很有帮助。

当祂抱起小孩子并祝福他们时，他是慈悲的；当祂抚摸患癞病的人时，祂是慈悲的；当祂牵着瞎子的手，并让他们见到光明时，他是慈悲的；当祂对战战兢兢地偷摸祂衣角的患了十二年血漏病的妇女说：女儿，你的病好了，放心回去吧