亚西西的圣方济各给我们提供了一条出路，一条美丽的道路，一条回归圣神和谐的出路—默祷和赞美之路。他要经由受造物而唱出一首赞美造物主的圣歌。我们还记得：“赞美你啊，我的主...”圣方济各亚西西的这首颂歌。

曹德旺每次上山祈祷，都是在他人生遇到重大抉择的时候，每次上天都给他指明道路。这里特别需要指出的是，“应全心信赖上主，总不要依赖自己的聪明：应步步体会上主，祂必修平你的行径。”

3、由今天到永生复活的主耶稣不仅揭示了我们从生到死的意义，更揭示了人从今天到永生的道路和意义。因着人将来要复活，要对天主交账，我们今天的生命才有价值，有意义，才不敢马虎大意。

这“另一条路”是保护小耶稣和玛利亚，若瑟的路，更是在遇到新生王后的人生新路---祂就是道路，真理和生命。三位贤士以新的精神生命走在新的路上，他们也将自己遇到的新生王的好消息报告给自己国家的人们。

降生成人的天主子耶稣基督用自己的生活为我们树立了做人的原则和方法，祂是道路、真理和生命。

伯多禄在他的回应中理解了这两点：天主的恩赐以及为了让自己被这恩赐改变所需遵循的道路。这是救恩的两个不可分割的方面，托付给教会，为人类的益处而宣讲。

在说“我知道”之前，他曾说“我要与祢说话”（约31:35）；在顺服之前，他曾坚持“我在祂面前还要辩明我的道路”（约13:15）。

答：巴郎的驴三次看到上主的使者阻挡道路，为了避开而偏离路线，最终跪倒在地。这驴的顺服与巴郎的盲目形成强烈对比。天主开启驴的口让它说话，责备巴郎，显示即使动物也能顺从天主的旨意，但人却常常因自私而顽固。

守诫命不是限制自由，而是通往生命与福乐的道路，是盟约的核心。问2：我们今天该如何理解“谨守诫命”？答：在基督内，守诫命包括遵循福音真理、爱天主爱近人，并借着圣事生活不断地更新自己。

感谢天主子耶稣基督，祂用自己的生活方式为我们指出了一条善度一生的道路。生命要以升天堂的目的为导向。升天堂就是人的生命彰显天主的光荣。其它的一切都是为了这个唯一的目的服务。