[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。

也是通过这种方式来意识到，在过去的时光中，神恩是如何被生活出来的，什么是它的创造力，面对过哪些困难，以及如何战胜这些困难的。

也是通过这种方式来意识到，在过去的时光中，神恩是如何被生活出来的，什么是它的创造力，面对过哪些困难，以及如何战胜这些困难的。

这一点很重要，那么我们首先就要先学会如何去尊敬别人，其实，尊重在人际关系中也是很重要，透过我们对他人的评价可以成全他，也可以毀了他的一生。我们必须清楚知道对人的评价都是从外面加给他的。

我们如何回到圣经，让圣经告诉我们关于宣教学。大卫，和一名印度领袖维克特·约翰（VictorJohn）一起，在北印度经历了一些不可思议的事情发生。

耶稣暗示：做一个基督徒，首先应注意的是如何保持心地纯洁，正如盐那样晶莹。现在有许多人，尤其是年轻人，自我意识太浓厚，深信只要我喜欢，什么都可以做，所谓伦理道德，所谓良心良知等传统观念，好像都已不存在。

该如何保护及促进这共同利益呢？教导儿童在使用媒体时该具有辨识能力，这是父母、教会及学校的责任。父母的角色极为重要。

主耶稣见其母亲心中如何疼痛，如何忧苦，圣母见可爱之子卑贱凌辱，满身流血，眼目瘀肿，心内悲伤。痛苦之母啊！忧伤无慰的你只能这样含苦忍痛，一路上不舍地步踪主耶稣的苦路。

擢升新枢机的圣道礼仪中有两篇读经，第一篇取自《伯多禄前书》第五章第一节至第十五节，内容在谈司牧和信友间的关系，指出当牧者的人应该如何善尽自己的职责，作信友的人应该如何听从牧人的教诲。

因此如何艺术性地去化解教友们存在的错误认识，就是一件非常重要的也是直接牵扯到自身修炼的大事了。