王丰肃及时调整了传教方略，他利用李之藻在南京的影响，把传教活动严格限制在上流士大夫阶层当中。这一决策摆脱了仇教势力的纠缠，使南京的传教活动又出现了新的生机。

在此，我愿回想一祷文来向天主祈求，使我们成为祂和平的工具，使我们能把祂的爱带到有仇恨的地方，把祂的宽恕带到有罪过的地方，把真实的信德带到怀疑的地方。

第三，每天每次开始前这样祈祷：天主，我相信你能也愿意医治我这位可怜的弟兄，你最了解我的无能，是个医盲，啥也不会，我的拇指受过伤不能持续用力，求你在这两个小时里别离开我，借我这个工具传送你的能力吧，我完全服从你的指挥

在其生命的最后18天时光（12月12—30日），病床成了他必须背负的“苦架”及净化其生命的工具。最后一台弥撒郭夫德神父尾骨摔伤后，无论在椅子上还是床上时间一长，尾骨就会疼痛难忍，只能短坐、侧躺。

于是1991年，她利用春假去彰化静山避静院进行了8天避静，期间，天主对她发出了另一种召叫。回来后她跟校长说：我在晓明女中的工作到本学期结束，请校方找人替代我，因为我要去学神学。

对学生的学业，杨道公极其用心，哪名学生的知识没有掌握，他都耐心讲解，而且经常利用自己的时间给学生免费补课。学生的生活，他也格外关心，对家庭情况困难的学生，经常会倾囊相助。

他静静地坐在一个计算机旁，正利用互联网给图书编目。看到我们进来，他抬起头，微笑着打个招呼，就又低头工作了。趁着弗兰西斯在找书的时候，我匆匆浏览了一下藏书。

她虽然是天主教修女，却没有利用慈善来传教，反而尊重每位被服务者的宗教。当然，天主教会本来也是这么教导的：信仰必须是自由的选择才行，不可以强加于人。

塞佩:那个原址是几百年前中国人来到那不勒斯的地方，之前没有好好利用，我就把这个中心重新建立起来。这个中心有几个特点:接受和帮助华人，他们在这里得到服务、咨询和医疗，这里的医院有眼科和骨科。

宏扬天国福音的机会太多太多，等待救恩的人也很多很多，问题在于我们能不能用爱心去开发，如果每个教友对传福音都有一种使命感，把他当作一项任务和一种责任，福音就会在各种途径当中发展起来。　　利