10.杏仁妙用孟蜀之地的翰林学士辛夤逊，是五代后蜀的名臣，夔州云安（今重庆云阳）人。他曾常年住在青城的大山里，诗情画意般的棲宿在一座古旧的修道院。这座院落在一座山峰的顶上，里头塑着皇姑的像。

同时，在这个日子里，普世教友，特别是华裔教友，将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀，祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠，使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚……即使有的时候

面对天主的眷顾，人应学会做这个家好的管理者，以光荣天主的圣名。但人也应该时刻铭记，人对万物的管理权是来自天主的赐予，人只有凭借天主的名号，对万物的统治权和使用权才具有合法性。

我们的祖国有六千座大小圣堂，神父只有两千名，在这种情况下，很多乡村教友众多的堂口没有驻堂神父，一年之中神父来村举行弥撒者只有一两次而已。

国务院新闻办公室副主任、中国外文局局长蔡名照说：举办“跨文化传播论坛”，能够与智者相聚，博采众长，对主办方和听众都是一次难得的机会。

你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父（哥3:15-17）。我们藉着感谢天主，宣认世界上所有的东西都是祂所创造的，并且也全是属于祂的。

我们问神父，玫瑰营的村名显然与宗教有关，望爱是否也是如此？神父说，这里以前的确不叫望爱村，望爱取自天主教义里的超性三德，即信德、爱德和望德，体现了教义对人完善自己品德，不断追求高尚的要求。

作者简介：　　陈宾山：圣名若望，1969年出生于山东平度市，1987年就读上海佘山修院，1993年底赴德国进修神学，1998年3月获传教学硕士学位，1998年3月19日晋升铎品，并在佘山修院任教信理神学

庶人，即无官品的草民百姓，有坟无墓，但许可有志石两片，以刻记名姓生卒年及子孙名姓，并置于棺材上下。

朕知道目前还没什么可担心的，但当成千上万的船只到来时就可能出乱子。[44]耶稣会士和其他西方天主教人士所代表的思想传统在当时根本无暇在中国展开。