在一次讲座中，赵神父引用印度德肋撒修女的名言说：信德的果实是爱德，爱德的果实是服务，服务的果实是平安。

献身者的贞洁圣愿，提醒发愿者独身忠诚侍奉天主；这正好见证洁德与诚信的伦理价值，抗衡玩乐主义文化。献身者服务人群，关顾弱势社群，帮助有需要的人自力更生时，体现贫穷圣愿的精神，以简朴生活见证信仰。

“七·七”事变后，口外沦陷，成为敌占区，德王的蒙疆政府成为日寇占领华北的傀儡。

特别使他动情的是在妻子病重的日子里，神父前来为她行终傅圣事；孙守强神父、李圣群神父、孙慧英、孙美霞二位修女多次来探望；孙神父还拿出二百元钱让建明给妻子买点爱吃的；教友们也多次前往，为她傅手祈祷。

这种转化使痛苦不再是灵性的绊脚石，而成为深化爱德的契机。（二）简朴生活的操练：圣方济各本人“衣麻跣足，托钵行乞”的生活方式，活出了“不求被爱，但去爱”的祷词精神。

教宗借此机会谈论了此行中的两大感动时刻：一个发生在北马其顿德肋撒修女纪念馆，另一个是在为保加利亚的儿童开圣体时。教宗在北马其顿的德肋撒修女纪念馆与许多穷人相遇，照顾穷人的修女「温良又懂得抚慰他们」。

面对这种情况,于2016年1月2日早上9点由南充教区陈功鳌主教带领姚远强执事、兰玉芳修女、刘许杰修士以及当地教会负责人带着由南充顺庆堂区部分神职人员及教友的爱心捐助深入南充市高坪区胜观镇斑竹乡一村九社去慰问周权友一家人

培训期间，教区韩主教、荣休98岁高龄宗怀德主教及92岁高龄兰哲一神父分别前来看望了全体学员，并勉励大家：珍惜这难得的机遇和平台，好好学习充实自己，努力践行信仰、建树教会，为福传做贡献。　　

安德肋•圣托罗神父原来属于罗马教区的神职人员，这个教区就像意大利许多教区一样，经常派遣神职人员前往世界缺乏神父的地方，协助当地的牧灵工作，传扬耶稣基督的福音。

总结：执事需要以仆人的角色，去履行教会交给他的爱德服务工作，包括：监狱牧民、医院牧灵、海员服务、机场牧民、劳工牧民、婚姻及家庭牧民、照顾基层等，然而这些服务的项目、形式及方法都会随着时代的变迁、社会的需要而有所改变