教宗鼓励民众效法当地「朝拜和赞美天主」的先人，以及「秉持坚定的望德」走尘世之路、为后人遗下伟大精神遗产的前辈。「请你们拥抱这份遗产！这遗产是你们的力量。

聆听已是爱的行为！要有时间与人相聚对话、欣赏，要以默观的目光凝视，在他们身上看到天主临在，以更多行动举措胜过说话，见证福音的新生命，才是真正改变现实的爱之服务。」

银川天主堂本堂神父张少青在弥撒前呼吁教友们为“赈灾捐款日”献出爱心，他说：“我们天主教会是爱的教会，因为天主是爱。‘在这一切事上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。’

　　教宗本笃十六世二O一二年四旬期文告——《我们彼此关怀以激发爱德、勉励行善》（希10，24）中指出，四旬期为我们再次提供了反思基督信仰生活中心——爱德&

我们在天之父是唯一的父亲，耶稣基督是唯一的老师……，藉着注视耶稣，我们看到他选择了谦卑和服务的道路，选择了爱德的道路。　　教宗还说，光注视耶稣不够，还得跟随他。

教宗在清晨弥撒中邀请众人省思在洗者若翰蒙难事件中的4个人物：堕落和犹豫不决的黑落德王、只知道怀恨的女人、爱虚荣和任性的舞女，以及在牢狱的孤独中被斩首的先知若翰。

大余神父母亲郭芬芝十九岁便守寡，而她能让自己的独生子进修院圣神父，其坚固的信德和爱主的热诚则不言而喻，为此所付出的心血汗泪也可想而知。余神父幼承母训信德坚定，谨遵教会训导曾因信仰缘故两次坐监。

（谷16：15）这就是今天先知的主要使命，为此，司铎向人们宣讲天主圣言时，并不是在做一种知识性的讲授和一件讯息的传递工作，而是借天主的德能，以救世的圣言，在非信者心中播种信德，在信徒心中培养信德。

而出发点是为坚固基督徒的信德，鼓励他们在教会和社会中行爱德及度友爱共融、言行一致的信仰生活，走出一条成圣道路。

因此，王敬弘神父说：家庭成员彼此间必须父慈子孝，兄友弟爱，须共同祈祷，参与教会的礼仪生活，表现出家庭是教会的圣所，以此作为基础，才能友好地款待旅客，推进社会正义，并实施为贫困弟兄们服务。