这绝对是一个从质量上的超越和转变的信条，决不是对葛法翁人民的一个恶表：降生成人的主以圣事的形式把自己给了我们，就以这种方式，永生的圣言第一次变为真正的玛纳，今天已经作为未来食粮的恩赐给予了我们。

试想，这样的青年又怎么不能承担起教会与社会的未来呢？我们的教会又怎能没有希望呢？也许，我们那些“老年人”该考虑一下怎样改变对青年人固有的看法了，当然，也更该对他们有一些信心了。

主耶稣在十字架上极其疼痛、生命垂危的情况下，不忘母亲未来的生活，而把母亲托付给爱徒若望奉养，尽了孝敬母亲的本分，赐基督徒孝敬父母之大恩。

本堂陈海神父，副本堂柳建林神父和教友们也对教区的未来充满信心，相信历经百年风雨沧桑的大教堂一定会绽放出新的光辉，当地的福传事业也一定会迈上一个新的台阶。

这些开端确实很小，几个渔夫和乡下人，由一个出身小山村的青年木匠所领导，面临一帮法律博士和罗马帝国强大的军事，以及耶稣受诱时所见的未来世界的一切尊荣，天国的开端显得多么微不足道啊！

于是世界焕然一新，因为时间与未来的黑暗之门被希望打开了。这希望就是天主对人无尽的爱。世界与人的意义在天主透过耶稣基督所显示出的爱中重新得到了肯定。

期望未来的日子里，在广大教友们的支持和帮助下，井大天主堂的牧灵、福传会更上层楼。

这次退省的目的在于一起站在天主面前，辨识出祂的旨意；在于省思我们自己的生活和托付于我们的共同使命；意识到自己为南苏丹人民的当下和未来所共同肩负的重大责任；为建设你们的国家积极努力、振作精神并言归于好。

其实，保加利亚早在1925年至1934年已经接待了一位未来的教宗，他就是安杰洛·龙卡利。正是这位圣座的代表在保加利亚建立了大公运动的基础。

在谈及未来蓝图时贾璐说：“博士毕业后，我回国发展，我也愿意服务教会，为教会培养更多的管风琴人才，让弥撒中的伴奏越来越美。‘’“请众吹起号角赞美他，请众弹琴奏瑟赞美他！