通过这三种修和方式，我们得以洗涤、净化自己的内心；改善我们每个人在眼、手、口、心上的偏狭与贫穷；不断开阔视野、敞开胸怀，化解矛盾与仇恨，慷慨成全和帮助他人；邀请天主不断融入我们的日常生命中，为我们带来真正的幸福安宁

“绝对没有人能改变它，即使履行铎职的方式必须考虑到当今社会的发展，以及圣召严重危机的情况”。接近基督和天主子民教宗接着省思了在教会和司铎失去原有威望的社会里推动新福传的议题。

这就是妇女们在耶稣复活那一天早上所有的经验，而且是以一种更隆重的方式来展示。为什么呢？耶稣的复活不只是一个令人惊奇的好消息，或者一种历史的目标，而是完全改变，并且永远改变我们生命的那种！

潘老师以图文并茂的方式，用归纳法、类比法深入简出、生动有趣地为大家讲解了梅瑟五书中的肋未纪和申命纪，并对经文中的相关犹太文化做了详细解析。潘老师特别强调:学《圣经》一定要带《圣经》，而不是靠手机。

你们寻求以另类方式来理解经济、发展和贸易，藉此回应新范例和新形式的权力所强行提出的道德挑战。这些权力来自於科技、消费文化和忽略穷人及漠视弱小者的生活态度。贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。

林进德神父以“身心灵的整合”为主题，围绕“情绪与关系，内在分裂与迷失，身体的觉醒（人与土的关系，身体的奥秘，身体与疾病，基督的救赎）”等课题，深入浅出地讲解并结合案例分析、意识省察祈祷等方式引导修女们在天主圣三内身

透过这种研讨会的方式，希望能够提供出司铎持续培育的示范经验，即是希望增进参与及同道偕行的精神。研讨会将在和解大道的音乐厅举行，在5天的会期中，分别展开不同课题的讨论。

如果有时祂在难以理解的时机、用令人费解的方式来回应我们，那是因为祂有智慧地采取行动，运用那远超乎我们理解的上智在施展威能。

准备领受共融圣事的仪式，是一个表达完备的整体；它的每个环节，都有其意义，构成一个整体仪式程序，使人以圣事方式参与所庆祝的奥迹。

12世纪之前，欧洲教育主要以教会学校方式存在。它的目的在于对教士进行培训，学习读写古罗马的经典作品。从字源上看。