这种缺少永生的人生，常常会迷失，且无法得到安宁和满足。主耶稣告诉门徒们，祂在天堂为每个人准备好了地方，将来祂也要接我们回到天堂去（若14:3）。

他们充分利用他们操控的企业平台，勾引信徒和群众进入洗脑班成为学员，通过密集、疯狂的所谓教理洗脑控制学员的思想，进而控制其精神和行为，让学员对洗脑班讲师、管理员和上级骨干都言听计从、无力反抗，条件成熟后，他们就会把这些洗脑班学员安排到新天地经营的经济单位去上班领取工资

教堂中有先进的扩音及录影设备，有的还安装了中央空调。在与教会信徒座谈时，牧师或长老往往会请几位教会中见多识广的基督徒企业家一起参与。

侯主教携妹就学之事引起了北京神长教友的深切同情，大家纷纷伸出援助之手，这样才使兄妹三人在北京安顿了下来。两个妹妹知道哥哥的不易，非常懂事，早早就学会了做家务。

我们若能不论断或不定罪别人，就能够成为软弱的人的安全所，并能拆毁那隔离他们的幕墙。深植在天主的爱中，我们就会与周围的人和平相处，彼此相爱，见证真道。

设残老院，收130多人，后部分转入天主教安老院和新普育堂。办学校，共有7所，免费收难童2000多名。1938年5月，日方派人查询校政，甚至设指导官干涉校务，停办。

问（安振旗神父）：大家都知道，圣周四的时候建立圣体，我们都要让圣体柜空着，那么在平时举行弥撒的时候要如何做呢？张秋林神父：这个问题也有很多教友在问。圣堂的作用到底是什么？这是必须要弄清楚的。

晋铎后，到罗马进修礼仪，2000年获罗马宗座圣安瑟莫礼仪学院的礼仪学位。

圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人

屡受磨难传教之心矢志不移郎世宁到北京的初衷其实是传播天主教，但是康熙很快就下令全国禁教，不准臣民皈依外教、不准外国传教士从事宗教活动，于是，郎世宁只能安分地完成自己宫廷画师的工作。