正如圣若望所说：至于我们，我们却曾瞻仰过，并且作证：父打发了子来作世界的救主。（若一4：14）耶稣由圣神受孕，生于童贞女玛利亚，诞生在犹太白冷城外的马槽中。

接着我还要说奶奶您是很了不起的奶奶，您抚养了2子3女，让孙女我在您怀抱里平安地成长，快乐的生活了20年……对前来为奶奶送行的神长和亲友，我还想说：我的奶奶不但俭朴，勤劳，还是一位非常虔诚的基督徒

被钉十字架上死而复活的耶稣基督，在升天前向宗徒们交托了传教派遣——你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。接着，他还补充说：看！

六、平凡中的伟大由于济南教区长久没有主教，1988年4月24日，郭主教与赵子平主教一起接受祝圣，成为济南教区助理主教（当时大家并不明白助理主教与辅理主教的区别）。

利玛窦等人在肇庆的时候就是如此，差不多十年之久，苦心学习汉语，研究汉文，对中国的五经子史，都能通晓其义，据此著书立说，阐明基督教教义。

又著《天主实义续篇》《庞子遗诠》。柏应理著《天主教百问》。1615年金尼阁神父著《基督教远被中国记》，这是欧洲人第一部叙述中国基督信仰情形的汉学书。

耶稣的发问，说明父与子的信息关系是紧密相关的。这发问是出自耶稣的人性，正如耶稣在革责玛尼山园祈祷时的心情是一样的，其中也包涵着随天父之意的意思，弃舍他是为了让他承担众人的罪。

教堂的装饰具有典型的中式风貌：堂内正祭台的圣体龛子仿西式雕琢，围上中国绣幔，相得益彰。圣堂四周的大量壁画，是中国画家以西方的图像为蓝本，按照中国绘画笔法画成，具有中国人的审美情趣。

祂告诉那位撒玛利亚妇人，自己就是那位要来的默西亚（若4:25-26）；祂城自己为“子”，称呼天主为“父”，祂告诉斐理伯：“谁看见了我，就是看见了父……我在父内，父在我内”（若14:8-11）。

这是一种兄弟般和子女式的亲近。我们要记得这点：我们的生活在奉献自我中表达出来，但一个司铎，一个会士越能给，越能发光，越能为天国而工作，他就越有必要看顾他自己。