母亲焦道芝在四奶奶纪王氏的热心介绍下，接触到了天主教会，经历了各种试炼，焦道芝带着丈夫纪修乾和子女纪德仲、纪德进、纪德付、纪德平，一同走进了教会这个温暖的大家庭，开启了全新的生活。

不过真正接受天主教会的洗礼成为天主教徒却是五年后的事情了。1950年，杨道公随父母居住在河南开封，就读于刚刚被国家接管的教会学校华阳中学。

亚洲的天主教会虽然占人口的少数，却是个精力旺盛的教会。她是殉道者在困苦环境中播下的信仰种子成长、结出果实的可见标记，在韩国这标记尤为明显。

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样，派遣一支代表团来罗马参礼，与天主教会共同庆祝这个隆重的节日。

但是在第三世纪时，当地教会追随聂斯多略教派（Nestorius）不承认耶稣既是神又是人，因而被认定为异端，一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会，获得当时教宗尤金四世（EugeniusIV）接受，同意他们保留传统礼仪

愿所有的人们听到这个白冷信息的回响，这也是在各个大陆的天主教会，超越任何的国界、语言和文化所重复诵念的。童贞玛利亚之子已经为每一个人诞生了；他是所有人的救主。

历经18年的大公会议（1545－1563年）特利腾大公会议的举行，正值世界换上新面貌之际：50年前，哥伦布发现美洲，但新大陆的东海岸尚未开发；文艺复兴已近巅峰，还有一些宗教改革者如路德、加尔文等，对天主教会的组织及部分训谕提出质疑

（对话和文告#24）亚西西的圣方济是一位天主教会士，但他似乎对伊斯兰教有相当程度的尊重。他以世上所有的人都是主内的兄弟姐妹的观点，于1219年在第五次十字军东征时，跨越敌人的防线与埃及的苏丹王见面。

四川省天主教“两会”副主席、南充教区教区长陈功鳌神父也对本报说：“我们四川的天主教会处在抗震救灾的第一线，正当我们全力以赴投入抗震救灾和重建家园的关键时刻，我们听到了教宗为我们四川地震灾区人民捐献善款的好消息

人类需要天主教会的传教士、不能让信仰危机成为传教的障碍。按照在基督内实现的这一爱的构思，在天主内的信仰首先是应在心中、在生活中接纳的恩典和奥迹，并因此而不断感谢上主。