而梵二之后，我们知道了学习阅读圣言的重要性。在神父的带领下，我们学圣经，开展圣经答题、圣经分享，还把圣经方面的专家神父请进来授课。

我们着眼于真福在带领族民认识天主和耶稣时所肩负的角色，这位耶稣的仆人不断宣讲天主圣言。」　　他续说：「我们不能把她与天主的关系再创造，那关系是属于她的，她充满了耶稣的爱。同样，我们也要肩负自己的使命。

回忆往事，我记得前人的劳苦，尤其梵二大公会议的教长，和以圣言、圣事、礼仪熏陶过我的所有人，为我主持过圣事的神长。

在生活中，以圣言、祈祷、牺牲、善工等洁净心灵，使内心全然归向上主，度有悔改实质内容的四旬期。

为此，我们要祈求圣母玛利亚，在苦难时候以子女般的信赖呼求她，而玛利亚一定会让我们感受到她神圣儿子强有力的临在，藉着基督的圣言抵制诱惑，从而把天主重新放置于我们生命的中心。　　

这确实是一首热情奔放的基督徒爱的凯歌，但却与坚定深邃和异常牢固的信德是分不开的，如果对天主圣言、基督的圣训稍有疑虑，都不会达到如此超越的境界。这也正是我们每一位基督徒必须终生不断奋斗的目标。

教会生活、成长﹐并且灵魂苏醒﹐一如圣母玛利亚接纳天主圣言﹐并在天主圣神的行动下受孕……透过教会﹐降生奥迹历久弥新﹐基督继续在各时代、各地方行走。

教宗进一步指出：藉着聆听圣言、饮用祂的体和血，基督使我们从群众变为团体，从无名百姓变为与祂共融的人。他继续说：圣体是共融的圣事，它使我们走出个人主义，好一起跟随基督，相信祂。

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

教宗勉励说：请允许基督和祂的圣言进入你们的生活，使它们发芽、成长。你们不要让种子落在田地外边，不要被周围肤浅的声音所迷惑，不要在困难前摇摆不定，致使困难夺去你们抗争的勇气，或使你们产生负面的情绪。