(之四)

沙沟位于太原西南四公里处，称为太原的城中村。交通便利，村民丰裕。从1705年始，天主的福音就进入该村，迄今已近300年。教友目前有1900多人，占全村人数的九成。

圣童贞与耶稣的婴儿时代　　　　　圣童贞与耶稣的公开活动　　　　　耶稣升天後的圣童贞　　　　叁、荣福童贞与教会　　　　　玛利亚为主的婢女　　　　　玛利亚为教会的典型　　　　　玛利亚的德行为教会的模　　　　四、

有的是教区组织而来，有的是老少四代人而来，有的是夫妻带孩子一同前来。尽管他们地区不同，尽管他（她）们方言不同，但都有一个共同的心愿———爱天主爱圣母。

——圣神的洗礼耶稣复活后虽屡次显现给宗徒们，且陪伴他们四十天之久。但在耶稣升天后，宗徒们仍然胆怯不安地瑟缩在晚餐厅中，忧郁地祈祷，犹疑地等待。

教宗进一步指出：“大公会议的这个训导，历经四十年，至今仍然具有重大的时效意义。事实上，宗教自由离它在各地都受到有效地保证还有一段很长的距离。在某些情况下，这种自由因宗教和意识形态原因而遭否决。

1981年，四教区合并为辽宁教区。现任主教是82岁的金沛献主教。辽宁教区目前划分为5个总铎区，除两位主教外，共有74位神父，10多万教友。有修女会两个，分别是沈阳圣母圣心修女会和抚顺耶稣圣心修女会。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

就因为这些百姓虽然有进入福地的应许，却由于缺乏信心，才使他们在旷野里漂泊四十年。美国的一位前教育部长曾说：“就很多人而言，只有针对自己的这种智慧，永远是不够的。

梵蒂冈第二次大公会议距今已有四十年了。虽然教会的精神锐意改革，可是在实际生活中，进行得很慢。当然这与我们对梵二的精神了解的较晚有关，现今我们应该深入地了解教会的新精神。避免出现历史上同样问题。