教宗强调：“对世世代代耶稣的门徒也发生同样的事情。有多少次我们觉得天主似乎给撒殚太多的自由，让魔鬼肆无忌惮地蹂躏我们，压迫我们，叫我们抵挡不住。

刚开始，邪恶势力很是猖獗，泼妇骂街，打架斗殴，聚众赌博等时常发生，教友无法进堂念经，神父吃住无门，有半年多的时间只好以整箱的方便面充饥，晚上不得不几易睡处，以躲避骚扰、伤害。

他们站在门外，没有勇气，我们夺去了他们的信赖：劳驾，绝不可让这样的事发生！门可以传递很多有关家庭和教会的信息。看门之人需要有谨慎的分辨力，与此同时必须令人无比信赖。

我也想到所有遭受恐怖暴力打击的人，尤其是最近在埃及上空，在贝鲁特、巴黎、巴马科、突尼斯发生的惨剧的牺牲者。愿婴孩耶稣赏赐世界上许许多多地区因信仰而受迫害的我们的弟兄们安慰与力量。他们是今日的殉道者。

历史上，一些宗教曾与源自儒家文化的祖先崇拜发生过激烈冲突。在质疑、冲突和逐渐接纳的过程中，促使宗教重视接纳了儒家的祖先崇拜文化传统，同时宗教也丰富及提升了包括清明祭祖扫墓礼仪在内祖先崇拜文化的内涵。

虽然当时的犹太人普遍地相信在末日死人必将复活（见若11：24），但耶稣的门徒却万万没有想到，这末日的奇迹竟然已发生在他们当中，他们当然不以为然，认为这是件不可思议的事。

这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：「看，一位贞女，将怀孕生子，人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。」

如果自我封闭，什麽事也不会发生；反之它若是被掰开、敞开自己，就会长出麦穗，就会发芽，成长为一棵植物，结出果实。

而当司铎一旦成功，心态是会随你的成绩一起发生改变的。身为独身者的成功司铎，对异性来说无疑有一种吸引力。

令人悲伤的是，这些宗主教批评国际社会只是看着灭绝的情况发生，这是在伊拉克、叙利亚，以及巴勒斯坦、黎巴嫩和埃及的东方教会面对的不安全和移民等带来的状况，而外界并未有对悲剧的严重性作出反应。