在我们舒适的西方世界里，一切都有所淡化，对完美的追求也转化为一种简单的系统发展，不需要奋斗，因为一切看起来都一样，我们有时对先知也就健康的怀旧一下。但破坏性的、有远见的人少之有少。

如果两个人一起前来祈求祝福，只需祈求上主赐予这两个人平安、健康和其它益处。同时，为他们祈求完全忠实地度基督福音的生活，并祈求圣神将这两个人从一切不符合祂神圣旨意和需要净化的事物中解救出来。

但需要注意的是，在开展福传工作的过程中必须要严格遵守国家的法律法规和相关宗教政策，确保福传工作在合法、有序、健康的轨道上发展。需要强调的是，在中国宗教活动应在法律法规和政策允许的范围内进行。

该文件写道，根据教会的传统，“积极的果实尤其表现在促进信仰生活健康的实践”。“大量的皈依者找到信仰或重归信仰；许多人悔改并回到圣事的共融中；大量圣召；夫妇修和、婚姻及家庭生活得到更新。”

本笃十六世是近600年来首位以自己年事已高，健康欠佳为理由而自行辞职的教宗）当选265任教宗前任宗座信理部部长、枢机团团长。

罗马圣教会图书馆馆长，法国籍的让-路易·布吕盖斯也没有被擢升。由此再次表明教宗优先选择教区主教，并特别展示了对世界南部地区、对亚洲的关注。

要加强宗教界学法、守法、尊法、用法的观念，要意识到权利与义务的对等关系。要在遇到问题时懂得寻求法律的保护，知道如何申诉、找谁申诉。

《弟子规》没有关于自由、平等、民主、法冶的内容，不合社会主义核心价值观，岂能成为做好中国人的标准？《弟子规》更没有悔罪更新、追求永生的神性内容，又岂能作为天主教灵修基础？

中国文化的传统即儒家传统，也把仁的概念同超越的天之创造化生相联系：人之人本于天，天亦人之曾祖父也……化天志而仁，圣人法天而立道，亦溥爱而亡私（韩愈释博爱曰：博爱之谓仁）；天高其位而下其施

笔者有个朋友，在罗马额我略大学获得教会法博士学位，目前在美国某总主教区负责教会法庭。为写此文章，笔者特地访问了这个朋友。