爱护贫穷是教会坚定的传统作风。所谓爱护贫穷不只是物质上贫乏的人，其他如文化、宗教信仰匮乏的人也包括在内。金口圣若望说：不把自己的财富分给贫穷人，好比骗取他们的钱，剥夺他们的生命。

为解决部队的吃粮问题，郭神父将1937年8月2日和8月15日两大传统瞻礼，各地来板寺山圣母堂朝圣教友的捐款，买了一百多石小米，全部献给抗日军队，以表达他抗日爱国的赤子之心。

同时还表明，教宗无意受传统上的‘枢机主教主管机构’的限制——许多国家是因为历史原因所致，所以枢机主教几乎与上述机构‘自动’联系起来

苏神父还说：教会是以圣额我略曲为教会的本有歌曲，创作音乐应该尊重教会传统的礼仪圣乐，保留并发扬它的精神。同时他也耐心地教导修士修女乐理知识和弹风琴。现在弹得比较好的修女，大部分是从苏神父那里学来的。

小小学习室里的信仰分享会西安河村是一个老堂口，过去，教友们比较传统和保守，对又跳又唱的赞美天主的形式很看不惯，后来随着思想的转变，福传意识也有所提高，看到活跃的信仰气氛能吸引教外朋友，就大力推行。

圣油的祝圣及祝福是教会古老的传统。

早在2009年，中国对非州的贸易额已经超过了英国和法国这两个非洲的传统商业伙伴，时下中国早已经是非洲的主要贸易伙伴了。

在许多情况下，即便是在传统上是基督信仰的社会中，今天也对信仰的话无动于衷，正在上演着全球化、思想运动、盛行的相对主义助长下的文化变革。

第二个问题：我注意到在选盎博罗削做主教这一段，盎博罗削说‘我还没有信仰’，这不符合史实，说盎博罗削没有领洗是对的，但不能说他没有信仰，因为在当时罗马帝国早期教会的传统是不愿意让刚出生的小孩领洗

欧洲有60%以上的人使用传统草药，占全世界草药市场44.5%的份额。其实早在几百年前，外国人就对中医持有极大的兴趣，而正是随着西方传教士的来华，中西医开始了初次的接触，开启了医学交流的大门。