完成学业后，他成了本笃会罗马圣安瑟阿姆大学的哲学教授。他的博士论文是有关希腊哲学的。

七十年代是阶级年代，黑五类家庭的子女别想当解放军，可是公司里的领导都知道父亲是信天主教的，但因着他的为人处事，弟弟不受影响参了军，后来还当了军官；三妹妹进了解放军的工厂；小弟弟上了大学；我也进了教师的行列

原以为是件高兴的事，没想到每月交完房贷后，自己的工资所剩无几，加上孩子考上了大学，花销也大了，一时间我陷入了经济上的困境。

中学时代，虽有文字爱好，却因家庭、信仰等背景与文科失之交臂，分配到无人愿去的农林大学，从此数十年时间与文字绝缘。然而短短几年之间，我能在教会文字福传领域登堂入室，全是天主的奇妙作为。

虽然我们都不是名师大家，很多作者甚至没有读过大学，但是，为了福传，为了记录教会的历史，大家勇敢地承担起这份使命，推动教会的发展，推动福传工作的开展和交流。

大家知道，原正定教区主教座堂及主教府同时还是中国人民大学前身华北大学（1948.08—1949.12.）。中国社会科学院近代史研究所则是在华北大学历史研究室的基础上创建。

八一三事变之后，震旦大学将礼堂改为临时医院，医学院的教师和学生们承担起救助伤员的工作，先后收治伤员1400余人。接下来，我略谈一下以于斌为代表的中国神职的努力。

创难民救助上海模式　　饶家驹神父1913年来到上海，共在上海生活了27年，担任过徐汇公学、震旦大学的教师。

那时一位大学时期熟识我的神父邀请我去保定参加神恩避静，他见我后说：你内心苦毒抱怨太多，使你不能跟圣神相遇，你办一次告解吧。听到苦毒两个字时，伪装的坚强破碎，我哭着办了一次告解，真正地将自己放空。

儒家经典《礼记·大学》中说：修身而后家齐，家齐而后国治。修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。