基耶拉神父说：“最大的悲剧不是贫穷，而是成了无人接纳的孩子，感受不到爱。因此，我们的教育和心理治疗方案是让这些孩子感到有人爱他们。

正如教宗方济各所说，这样我们最终只有一种“没有基督的天主、没有基督的教会，以及没有天主子民的教会”（特别是那些贫穷和被边缘化的人）的信仰。

祂知道处于贫穷是什么感受盯着工资单过日子的生活对任何人来说都是艰难的。难道祂不知道饥寒交迫着入睡是什么感受？好吧，祂，真实地知道作为一个穷人是什么感受。

最贫穷的国家也有重大却是“不同”的责任。“别人的拖延绝不能为自己的无所事事作辩护”。

他诞生在白冷的贫穷处境中，他愿意做每一个人旅途的同伴。在这个世界上，从他将自己的帐篷搭在世界上的那一刻起，再没有外乡人了。

在“社会餐厅”受到服务的贫苦人士在餐厅里面也布置了一个圣诞马槽，教宗指着这个马槽说：“它的简单告诉我们爱和贫穷彼此分不开，就如热爱基督的亚细西圣方济各教导我们的一样。

教宗援引圣人第十七和十八篇讲道来讲解一个永不过时的问题，那就是基督信徒团体中的富裕和贫穷问题。这个问题也是都灵城紧张局势的原因之一。当时很多人都囤积居奇，窝藏财富，不顾穷人的需要。

我10岁开始上学读书，因家境贫穷，交不起学费，但因天主的福佑，念小学、中学、中技的学费全部免交，毕业后被分配到广东省和平县工作。大约工作半年后，被调回四川乐山585所支援三线建设。　　

他强调：必须以教育的途径来铲除贫穷和暴力。教宗特别谈到泰国和附近地区艾滋病、卖淫、妇女儿童性交易的严重问题，他说媒体和娱乐工业对性的粗俗宣传导致伦理道德价值的沦丧，致使妇女、甚至儿童的尊严遭侮辱。

学生跟着分小组探访三帕兰多个不同地方，包括灵医会社区中心、贫穷葛拉莱女修会、世界之光学院，以及三帕兰失明人士康复及职业训练中心。在最后一天的全体大会上，他们分享彼此的经验。