其理论基础是尊生贵生，生道合一；根本原则是归根复命，法乎自然；实践方式是见素抱朴，少私寡欲。这些理念蕴含着深刻的道理，可以带给人一种安身立命的智慧，一种返璞归真的宁静。

又特别强调教会使用此特权时，应以保护信仰为优先考虑因素，故此信仰特权的使用优先受法律(教会法)的保护(法典1150条)。

临走时，会长笑着对我说：”我上不去山了，我不能带你去了，以后让玉法（另一位会长的名字）带你去！因我也匆忙回家，对会长说：“没事，以后有时间我再来，等你身体好了，你再带我去。”

23日，达浦生将自备礼物献赠法鲁克国王，8天之后得到法鲁克国王召见机会，在30分钟谈话时间里，达浦生教长除了表达中国回胞的恭贺之忱外，详细向国王介绍了日本法西斯对中国的侵略罪行以及我国军民共赴国难、团结抗日以求最后胜利的决心

这三者在圣经中常同时出现，是一种固定表达法，代表所有处在社会边缘，需要被关注的人。新约圣经也表达了同样的思想，雅各伯书明确指出：信德如果没有行为，便是死的（雅二14-26）。

露德在巴黎的南面，离法、西边境较近，而同样广为人知的小德兰的里修修院则在法国的北面，靠近诺曼底。

亚纳会还负责安排主日及平日的弥撒读经、信友祷词、奉献礼以及收取献仪。鼓乐队免费为婚丧嫁娶、红白喜事服务，看到困难的家庭就为他们募捐，帮助他们渡过难关。5、牧灵福传组。

四、城市福传2015年我被调到了邢台市翟村堂区，城市福传与农村福传差异很大，我刚上任，堂区就已经建立了很多个小团体，例如：读经团体、新慕道之路团体、葡萄树团体、爱心小组、老人祈祷组，以及医院探望团体等，

我特别为他选了有关古圣约伯的读经（约19:1,23-27）和富人与拉匝禄的福音（路16:19-31），因为约伯和拉匝禄都可谓保禄的真实写照。

当我走进圣堂时，一本本摆放整齐的圣经呈现眼前，我拿起了读经台上的一本，心想，为什么这座教堂里放着这么多圣经？之后有一个声音对我说：这个是为你预备的。话音刚落，梦就醒了。