这像极了天主呼召梅瑟时,这个埃及王子的第一反应,他同样认为自己不可能做天主托付之事,而要天主另请高明。但是,呼召绝非出自人。
耶稣给他们解释圣经,“从梅瑟及众先知开始,把全部经书论及祂的话,都给他们解释了”。最后受邀跟他们一起共进晚餐时,他们才认出祂来,但祂却由他们眼前隐没了。
当时的法利塞人和经师就有过类似的错误教导,耶稣批评他们说:“梅瑟原说过:‘你该孝敬你的父亲及你的母亲’;又说:‘咒骂了父亲或母亲的,应处以死刑。’
今晚月明横翠羽,玉梅花下待卿卿。”
我还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝圣了你(耶1:5)。我何时在暗中构形,我何时在母胎造成,我的骨骸祢全知晓(咏139:15)。正式参与堕胎的行动,构成严重的罪过。
2007年7月20日在洛兰扎戈教宗本笃十六世
她的老伴李庆梅是位特别热心的教友,多年来积极支持文字福传工作,是“信德”很早的通讯员和发行员。
耶稣所说的好鱼和坏鱼,是根据昔日梅瑟规定,凡是无鳍和无鳞的鱼便认为不洁,不准食用。
作者:梅谦立ThierryMeynard中山大学哲学系教授北京中国学中心前执行总监文章来源:澳门利氏学社学刊/JournaloftheMacauRicciInstitute
梅影横斜啼鸟散,绕天黄叶倚绳床。”这首充满遗憾之情的诗,当时人们纷纷传诵。