乾慧IN35团队活动结束后，宋修女突然接到了周志佳的同伴安恒的电话：宋修女，我从周志佳那里听到了你捡背包的故事，深受感动，我这里有一个5800元钱的课程——乾慧教育，想邀请您参加

我打消了回家的念头，并愉悦地学习完了全部的课程。培训结束时，会长说谁愿意报名福传，猛然间我好像领悟到什么了。

在加入之前，这位年轻医生决定到伦敦修读一个热带地区药物的课程。当他回到意大利后，他就进入了金邦尼修院。在晋铎几个月后，于一九五六年二月一日，他离国出发往非洲。他的目的地是乌干达北部的Kalongo。

这是我们有关德行的整个教理讲授课程的顶峰。一提到爱德，心胸和思维便立即开阔，它让我们想起圣保禄宗徒在《格林多前书》中说过的那些启迪人心的话语。

为了培养修士的服务与实践，复活节期间，培育团的神父们决定让神学班的修士到堂区帮忙过瞻礼，而我便是其中一位。短短的三天生活已经让我有了深刻的体验，在此我将看到的四个场景分享给大家。

节省下来的财力，我们可以通过爱德服务、资助友邻、或信仰培育等方式，更好体现我们的信仰与共融。

各团体先后创办月刊、双月刊或季刊的华文刊物，为联络感情及培育信仰，不过这些刊物多属于对内或发行量十分有限。

李主教：从耶稣传教之日起，就开始了神职人员的培养，圣统制是教会的一贯传统，神职人员的培育是教会的基础问题。信德文化研究所的司铎培育工作做的就很好。

梵二文献很清楚地把分辨神恩真伪和培育教友运用神恩的责任，归给牧者们；所以，在司铎的神学培育中，神恩神学应有它的地位和价值。这也是神恩复兴运动给教会带来的实际挑战之一。本文节选自《神恩与教会》

对于绝大多数家庭来说，我们不会经历玛利亚和若瑟那样的艰难困苦，然而，今天，许多父母只在物质和知识方面积极为孩子们提供帮助，而忽视了在道德生活和信仰上培育他/她们，没有将他们带到教会来，带到主身边。