圣母会奉无原罪始胎圣母为主保，其宗旨是特敬圣母、效法圣母的贞洁、谦逊、听命等德表，在祈祷和服务中，善度修道生活，共建修院团体，将来作一名称职的司铎。

贫穷、悲痛、屈辱、为正义的努力、每日悔改的疲惫、追求圣德的困难、迫害已及其它诸多的挑战临在于我们的生活中。

但她们都以圣德实现了生命的最大价值。于老师向全体信德之家对她的关心和祈祷表达了由衷的感谢之后，张神父回应于老师说：大家原以为您不了解自己的病情，但今天才知道，您比我们想象得还要坚强！

从67年至今1946年间，这里就一直是信友行朝圣德地方。

而“得救”并非只指逃离灾祸，而是进入天主的生命，共融于祂的圣德。这是智慧文学对救恩历史（historiasalutis）的一种神学反思：智慧是使人趋于正道、走向永生的必要恩赐。

灵修意义：「不受玷污、无可指摘」象征圣德的生活，是圣人生活的标志。我们应每日悔改，靠圣事（特别是告解与圣体）不断洁净自己，预备迎接主的再临。

灵修反省：真正的圣德，是在善行之后不居功、不自满。如同圣母在《谢主曲》中所说：“他垂顾了他婢女的卑微”（路1:48）。这也是许多圣人（如小德兰）所活出的“灵性小道”。

南北被一条5或6米宽的蜿蜒小河隔开，河水清澈，安静安详，似乎怕影响学生读书似的，河水表面无波无流，更无潺潺水声，然而，河水却是漫漫涌流的活水！

——让我爱、直至成伤神父，我们感谢您，感谢您用您的表样给我们指明了道路、真理和生命：您用贞洁告诉我们如何建设心灵的圣殿；您用清贫告诉我们真正的宝藏在哪里；您用全然奉献告诉我们，天主是爱

而这种权力并不表现为宰制，乃是用人的双肩去担负超人的重担。如此看来，基督之代表的实际职务，就是背负十字架。教宗回答说：是的，今天我仍然认为这是正确的。