（若13：15）去服侍人就是变成一台感恩祭，为众人献给天主，善与人同，分享别人的喜乐和苦痛，（参罗12：15）站在他人的立场去想，用他人的心去感受，正如一句印度话所说的：穿上他们的鞋子走路。

隆巴尔迪神父说，就如来的时候一样：他愿意回去的时候也同其他人在一起。在为他预备的非常隆重的欢庆晚宴中，他用简短的话感谢枢机们说：但愿天主原谅你们做的这件事！

在住院期间，神父每天弥撒完了就到医院为婆婆送圣体，教友们也接连不断地来医院探望，同病房的病友们还以为都是婆婆的亲戚，我便告诉他们都是天主教的教友们，都是主内的兄弟姐妹，他们听后大受感动，说：没想到在当今这个冷漠的世界里

李圣群神父告诉笔者说：喊破嗓子，不如做出样子，神父同传道员一起出发，共同福传，要干着指挥，而不是站着或躲着指挥，这样就能凝心聚力，鼓舞干劲儿！

基督名叫厄玛努尔，他不是一位不食人间烟火，不了解人的困苦甘甜，不能同情人之弱点的神，而是在各方面都与我们相似（希4:15）的没有把持神之尊位（斐2:6）的人，是与人同在的神：他经历过人所经历的一切，甚至包括逃离

教宗说：罗马教会团体和她的主教这项特殊职责的由来，是因为伯多禄和保禄两位宗徒同许多其他殉道者在这座城市倾洒了鲜血。这样，我们就回到流血和爱德见证的问题。

人老了本身就觉得很孤独，再加上有病卧床，很多时候子女们感到老人性格孤僻难伺候，李其锋去了就和老人拉拉家常，说说过去的往事，因为是同代人感同身受，有着共同的语言，这些老人心里没有了距离，他就接着说说信仰，

一时，我想起二战时由于一部分人对生命的残酷伤害及对人性的漠视，使犹太人受到同样的伤害，感同深受。

当然，作为一位上了年纪的人，同其他非数位时代出生的年长者一样，教宗使用社交网络的方式与青年人不同。但是他理解社交网络的重要性和潜力，邀请教会加入其中。他十分愿意提供自己的话作为讯息，在社交网络中流通。

教宗继续说，决意伴随耶稣要求我们同祂建立越来越密切的关系，作出专注聆听祂圣言的姿态，好从圣言中获取行动的灵感。