所以，当我们说“天主是爱”的时候，实际上就是承认圣三是关系性的存在，因为爱必须在关系中发生，没有建立关系的爱绝不是真爱。

至今还记得5年前从岳父家看见的那份“信德”，还记得在报纸上发表的第一篇文章，还记得编辑邮寄给我的那些圣书，印象深刻得就如同昨天发生的一样，“信德”陪伴着我在信仰路上走了5年。

就在药家鑫案后不久又连续发生了几起类似案件：2011年4月13日下午3时多，湘乡市发生一起交通事故：犯罪嫌疑人陈卫平驾驶一辆奥迪车，先将在路边写作业的7岁男孩肖健的手臂压住，下车查看后复上车进行开车，将小孩压死

对他们而言，刚刚发生的一切似乎就是上帝的死亡。被上帝所派遣的人已经死亡，因而产生了一个绝大的空虚，没有任何回音。

卢沟桥事变发生不久，北平回民感于生死关头已至，迅速组织了北平回民抗敌守土后援会，发表《抗日救亡宣言》，提出要发扬勇于牺牲，坚于团结的精神，与侵略者战斗到底。

事情虽然发生在家乡，但在万里之外的女儿的梦境里竟同时显现。事实与梦境是那样的一致！显然这不是“迷信”两个字所能否定的，而是明明白白的凿枘相应的事实。

教友们这种传教方法，因为是无固定时间和地点，随时发生的，所以称为“随机传教”。大体来说，大城市中的“定点集中传教”一般办得较好，而教友“随机分散传教”普遍较差。

一位心理学家认为：精神和情绪的疾病发生问题，大多出自无法与他人建立起正常爱的关系。这就是说，如果我们身上不存在对其他人的关爱，那就没有人格上的真正发展和完善。

李露献修女则给我们讲了一件刚刚发生的事情：“昨天晚上（3月11日），一个名叫陈利的小女孩的爸爸生病了，就给爱心组的一位教友打了电话，那位教友立即和另外几位爱心组的教友去小女孩的家探望了她的爸爸。”

1905年，马相伯与耶稣教会之间就课程设置和校务管理发生的冲突，同年8月，马相伯离开震旦，另创学院--复旦公学（后来的复旦大学）。震旦学院入学人数在1906年达到172人。