如果人类的逻辑坚持认为：宽恕是我们承认罪过、立志改善的结果的话，那么在信仰的层面上却并不如此。

教宗解释道：「这是一个相遇的庆日：耶稣圣婴的新意与圣殿的传统相遇；圣母玛利亚和大圣若瑟这两个年轻人，与西默盎和亚纳这两个年长者相遇。」教宗表明，奉献生活者应当每天与生命的主相遇。

原住民的权利、福传和本地化是圣座新闻室10月17日举行的新闻发布会上谈论的主题，出席世界主教会议泛亚马逊地区特别会议的原住民代表是主要发言者。

（民2：11；3：7；4：1；6：1；10：6；13：1）二是十六世纪的宗教改革，由于脱离了教会的训导，失去了统一的教理，其结果是“基督被分裂了。”

希望不是装饰品在以希望为主题的禧年期间，门东萨枢机强调，“希望是全球人类的经验，在每个文化的心里跃动，赋予各文化对话的机会”。

念经前他说，成为“圣洁无瑕疵”的途径是“开始走皈依的道路，首先是在修和圣事中恳求天主的宽恕，然后是弥补对他人的伤害和始终向恩宠开放”，直视现实，以及承认我们没有尽爱天主和近人的本分。

祝福（俗称降福，英文称为Blessing）是教会传统的一种宗教仪式，将人或物托付于天主慈爱的照顾。按照圣经上的概念，祝福表示将一件物品或一个人放置在天主眷顾之下，将一件物品或一个人奉献给天主。

老姑妈名叫绳德秀，圣名玛利亚，90年前出生在一个传统的天主教家庭。受到祖辈传下来的信仰熏陶，自幼就能发深切的爱主之情。

印尼各宗教领袖联合呼吁建设一个和平的二ＯＯ三二ＯＯ二年十二月三十一日，一万多名印度尼西亚首都雅加达的市民，参加了隆重的为二ＯＯ三年和平祈祷的活动。

纹章学专家、替本笃十六世设计牧徽的意大利蒙特森慕洛总主教（A.C.L.Montezemolo）说。传统上，教宗牧徽之上，都有配以象征教宗权力的三重冠，而本笃十六世的牧徽，却以主教冠代替了三重冠。