读经：宗五12-16、默一9-13，17-19、福音：若廿19-31天主教友在「宗教交谈」气氛下，会从正面去看待其它的宗教：其它宗教也有很多真善美的成分，基督的救恩也惠及没有正式领洗入教的人，只要这些人没有领洗的原因不是他们的过错

五、天主教相信基督是人类的唯一救主，任何人的得救，都是因基督而得救。但基督是一个超时空的救主，在他以前或以后的人，他都拯救。天主愿意所有人都得救（弟前2：4）。

他（她）可以为上大学的孙子一句四人一间休息不好而发话：马上给他租房子，钱由我出，不就五六百元一月嘛！

当然，他曾在国外留学，通晓五国外语，又在劳改队熟读了马、列、毛著作，这都成为与人交往的资本。因此，无论在国内，还是在国外，他都有能力很快地与人交朋友建立人脉，即使外国人都对他佩服的五体投地。

五、匝凯古树耶稣进了耶里哥，税吏匝凯身矮不能看见耶稣，于是他攀上了一棵野桑树。耶稣抬头一看，对他说：匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。匝凯受宠若惊，便赶快从树上下来，热情款待耶稣和他的门徒们。

这时修女在随身的包里取出一小瓶五伤圣水，祈祷后给孩子涂抹在水泡上，说来太神奇了，圣水抹上，水泡就消失了。你们信的教太神奇了，我也信！我惊奇地说。

五、耶胡德堡——耶稣真正受洗的地方以色列有两处纪念耶稣受洗的地方，一处是在加里肋亚湖南端，流入约旦河的河口处，水面宽，也清澈，但这里不是耶稣受洗的地方。

（四）领圣体礼在祭台上铺好祭台布放置九折布和经书参礼神父将圣体请至祭台（由两位辅祭用蜡烛陪同）全体静默朝拜之后天主经　（无羔羊颂）举扬圣体　领圣体（唱领主咏）领圣体后由共祭神父将圣体请回（五）遣散礼领圣体后无降福礼

五、圣神活水浇灌啊！圣神活水浸透啊！历史遗迹巴尼亚斯现在是以色列国家公园，海拔2814公尺的赫尔孟山上的积雪融化，渗透过层层石灰岩，奇妙地从山脚下岩石缝隙中喷出，发出巨响，泉水汇聚成约旦河的源头。

疑惑之五：接受福音还不是时候？　　福音给我们的，不单是永恒的盼望，更是今生的平安和喜乐。你是愿意从今天起就栖息在青草地上得享平安和喜乐呢？还是要继续流浪，在异乡漂泊？