可能这些圣经提示太短，不够你以此来默想较长的时间，你可以形象思维来拓展空间，默观这些圣经提示。如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。

自从宣报耶稣，天主的独生子，将由童贞玛利亚诞生之际，耶稣就被视为默西亚观念中的君王，也就是先知所预言的达味王权的继承人，他的王国将毫无止境”。教宗解释说：“基督的王权一直隐藏不露，直到他30岁为止。

是这个即将迎来死亡的默西亚吗？是那即将无辜被冤受难钉死的纳匝肋耶稣吗？是这明知必死也无怨无悔的天主子吗？是这为赎我们的罪恶即将无罪被钉的耶稣吗？不是的。真正的愚妄之子，是你！是我！

他太平常了，以致和他在一起生活的乡亲们，在他身上竟没有认出他默西亚身份的半点迹象。

在这神圣的佳节，我们怀着敬仰与朝拜的心情，并以正直和纯洁，等待着救主默西亚的到来，因为只有他才是我们生命的归宿和爱的满全。

伯多禄首先宣认了对耶稣，即默西亚和天主子的信德，而保禄则向外邦人宣讲这份信德。至於爱德，教会蒙召以普世的眼界为爱德服务。教宗说：伯多禄和保禄宗徒以及圣母玛利亚是教会活生生的形象，教会是基督的新娘。

其实，门徒们之前与耶稣朝夕相处三年之久，常常耳提面命，亲炙主的教导，但他们却没有领悟耶稣作为默西亚的真正使命和意义，直到耶稣复活后，他们才明白了主基督之前预言的受苦受难死而复活的道理。

因此,圣父更新祂的默西亚宣言在天主子身上,祂在约旦河受洗后在岸上显示了,并劝告我们『听从他!』(谷9:7)。」

SusanCoppedge）、英国反现代奴役高级专员凯文·海兰德（KevinHyland）及检察官艾利斯·桑德斯（AlisonSaunders）、荷兰反人口贩卖高级专员科琳娜·韦尔默朗

当天主日福音记载耶稣走向耶路撒冷的最后一段旅程，以完成祂默西亚的使命（路九51-62）。耶稣的这个决定是如此的彻底而坚决，所有蒙召追随祂的人都要以此标准作出回应。