人类的泪腺分泌泪液排出盐分的现象也是水兽的特征，在灵长类中是绝无仅有的）；也有人说：除人外，动物及包括灵长类动物都没有眼白，说明人不是由猿变来；《我们的祖先究竟是谁》中说最新研究成果认为我们的祖先可能是鱼（

[参阅创1:28：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”]那么，为何恐惧？因为心中缺少希望。

奇迹是西满听了主耶稣的宣讲，以及装了满满两船的鱼，改变了西满，主耶稣召叫他：“不要怕！从今以后，你要做捕人的渔夫”（路5:1-11）。

之后，祂通过“五饼二鱼”的奇迹，喂饱了五千多人。基督徒的慈悲，不是“牺牲自己”，而是“传递自己所接收到的天主的慈悲”。

在极端艰苦的条件下，红军还给他配备了一匹马，并尽一切可能给他单独提供加糖的米粥，设法为他购买鸡、鸭、鱼、水果、水饺，甚至炼乳罐头等当时稀有的食物。

在用五饼二鱼饱数千人的奇迹之中，基督只强调了给予服务，不区分信仰。（路9：12-17）如近代诞生的国际明爱，只代表教会从事专业的服务社会，见证信仰，从来不参与传教事务。

3、生命之粮通过“五饼二鱼”的奇迹，主耶稣不仅喂饱了五千多人，更启示众人，祂就是“生命之粮”，赐给人们新的生命和食粮。人总是追求眼前和立即的需要，然而，主耶稣却提醒我们追求更高的生命和价值。

或者求鱼，反应给他蛇呢？你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？”（玛7：10，11）现在问题的症结所在，还是到底有没有神？

祂用爱给宗徒们在湖边的炭火上烤饼和鱼，为劳苦整夜的宗徒准备早餐。祂用爱将伯铎立为群羊之首牧。总之，复活以后的基督之生活就是爱。基督徒的永生也就是爱，如同圣保禄所说：「爱永存不朽。」

不过，作者没有流于惯引的经文，而是在路5：1-11与若1：35-42的平等研究中，反省司铎的形象：他让自己成了鱼，让我们能捕到他；同时，我们也将被他所捕获。