即是这样，你上一点供，烧点纸，又怎能让他们重新化魂回来享用，又怎能保障他们地下常年生活有靠，有一个永久的好归宿呢？再说，鬼神，无论传说还是文字记载，大多是祸人、害人，避之还不及，敬他又有什么意义呢？

他在意大利的头几年过著团体生活，如今在卡塔尼亚露宿街头，得到慈幼会的照料。慈幼会社会服务社这两年在罗马、都灵、那不勒斯和卡塔尼亚关切那些既没有家人陪伴，又缺乏国家照顾的未成年移民。

他说，我确实听说在你们中间有淫乱的事，且是这样的淫乱，连外教人中也没有过。但是你们是基督徒，怎能如此生活呢？保禄指责那些自夸是开放的基督徒的人，很多人过著双重生活。

但主却不曾嫌弃过我如此的傲气！那么，我为什么不用我卑微的生命来向主讴歌？

在圣经中就有这么一位，从来没说过一句废话，却勤勤恳恳地工作，默默地向上主献上自己的辛劳与汗水，从而成为劳工主保、后世的楷模，他的名字就叫若瑟。据观察，在一些人说话或写文章时“我”字出现的频率最高。

按照教会的礼仪安排，一年里我们有许多庆节要过，其中二等节日8个，一等节日4个。特别是四大节日，在教友们看来不亚于过春节，每个堂区都要张灯结彩，贴标语，演节目，唱圣歌，奏圣乐，以增加节日气氛。

马克思说过，宗教是人民的鸦片。而鸦片具有镇痛医表的功效。虽然不能从根本上解决问题，但至少能使疼痛得以缓解。人们焚香跪拜、磕头祈愿，虽然本末倒置，但这是有缘由的，也是有寄托的。

蚌埠的神父给他说了路线，他就一个人坐车过来了，却不曾想遇到了南通市的阴雨天气。老人误以为狼山圣母是在附近的狼山上，所以嗟叹雨天无法登上拜圣母。

“你们从前因着你们的过犯和罪恶是死的；”（弗2:1）本文所提出的这一问题值得我们千万次地去思考。要认真地看待它，好好地默想它。

例如有这样一首圣歌，标题是《想起主的恩典》，歌词是这样的：如果没有主的爱，我的生命早已不存在。如果没有主的恩典，哪有我盼望的今天。坐在主你的面前，泪水湿了衣衫。想起主对我一生的恩典，我的心中感慨万千。