不管纺线织布还是地里农活或是盘账算工分，外公样样精通。别人都说他粗活细活都是行家。自上世纪50年代，教会封闭。外公的父亲又因为保留教会书籍，被戴高帽游街。这对外公一家的信仰冲击很大。

还是沦陷痛苦的沼泽中？不论怎样‘痛苦’会惊醒我们……这是我们在痛苦中得到的安慰；我们个人要活出生命原本的特质，仰望主、依靠主最能促进灵性生命的醇熟！”各位亲爱的兄弟姐妹：主内平安！

无论神慰，还是神枯，二者都是我们祈祷和日常生活中经常遇到的经验。其实，何止普通的我们，即使救主基督以及他的宗徒们也一样经历过类似神慰和神枯经验。

难怪莫公89岁高龄，身体还是特别棒，这和他的修院生活有很大的关系，也和苏神父有很大的关系，更何况苏副院长特别喜爱他呢！可见苏神父也给他的修道生活营造了无限的乐趣。

一日她豁然开朗，说："今天我要让她知道，是她相信的天主对她好呢，还是我对她好。"于是她让仆人帮她拿了一些东西，得意地来到老妇人家。这时老妇人正在祈祷。

那时的信仰环境比现在差，附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰

不论是眼角的鱼尾纹还是额头的皱纹，或者是长出来的头发等等，都成为在生命旅途上的标记。很多人都渴望年轻，当然也想拥有一个永恒，这是深深埋藏在人心底的渴望与追求。

是否定睛在基督身上，以致我们在各样环境中皆能处之泰然，还是定睛在工作或人的身上，以致战兢不安？我们能否从生活的片面看到整体，或从整体看到片面？

教会愿意我们像从一个噩梦中醒过来而感到一种难言的安慰：我们还有时间，我们应有希望，我们还是在救恩的时日，我们还来得及听圣咏94首的话：你们今天要听从祂的声音，不要像在默黎巴那样心硬！

他还是一个无情残酷的人，为了平息小小的反叛，不惜流血。这些都是事实。他虽然几次尝试拯救耶稣，并非出于同情，而是为了对抗指责耶稣的人。自他来到了犹大，就与他们有冲突。